現(xiàn)在大家拼命在講全球化，但大家有沒有想過，出國旅游什么最吸引你？就是那迥然不同的文化差異。去印度，看到印度教的僧侶在冥想；去西班牙，看到他們在斗牛；去南美洲感受森巴舞；去日本看他們傳統(tǒng)的櫻花祭，就是那股異國的情調(diào)與神秘感在吸引著我們。如果全世界的建筑都蓋得一模一樣，所有的人穿著打扮也都一個樣，飲食、慶典、風(fēng)土民情也不再有各自的特色，那其實已經(jīng)沒有觀光的必要了，因為去到哪里都是一樣的。所以就我的認(rèn)知，全球化應(yīng)該指的是經(jīng)貿(mào)方面的交流，而絕對不應(yīng)該是文化上的統(tǒng)一。

臺灣很多歌手都喜歡去國外拍MV，比如意大利的羅馬、日本的北海道，拍出來都很宏偉、精致與耐看。但我卻沒有發(fā)現(xiàn)過有外國歌手的MV來臺灣取景。因為我們的市容不整齊，整個鏡頭一拉開，這邊可能是鋼筋水泥的建筑，那邊可能是四合院，景觀的調(diào)性很不一致。我去了好幾趟日本，日本人對傳統(tǒng)聚落的維持一直很用心，保存得良好，去那取景所拍出來的MV也很耐看。最諷刺的就是，比如青島的租界區(qū)、廈門的鼓浪嶼、上海的外灘等，這些曾被殖民者占據(jù)過的地方，都反而留下了為數(shù)不少而且很有質(zhì)感的西式建筑。青島這城市的天際線、上海外灘上林立的大樓都很漂亮。這不免有些諷刺，怎么那些占領(lǐng)時期所留下的建筑都保存得這么好，甚至已變成這些城市建筑里最美的元素？那我們是否應(yīng)該感謝曾被占領(lǐng)過呢？否則哪里來這么好的建筑藝術(shù)。

前一陣子我去北京王府井閑逛時看到一個外國教堂，教會對教堂的建筑外觀通常都很講究的，那整個教堂維持得就很好。因為王府井的整條街都是近代才興建起的西式辦公大樓，看不到任何一棟有傳統(tǒng)風(fēng)格的中式建筑。雖然王府井號稱是北京最古老的一條商業(yè)街，但我所看到最古老的建筑，卻是那座外國教堂。除非有人告訴我這曾經(jīng)是清朝的最熱鬧的商業(yè)街，否則我根本就完全看不出來那里曾是所謂的百年老街。臺灣狀況也是如此，日本占領(lǐng)時期留下了很多漂亮的巴洛克建筑，臺灣的一些重要的政府機關(guān)都還一直沿用這些建筑。這問題跟上海外灘一樣都很反諷，臺北市最精致的建筑元素也都是當(dāng)初的占領(lǐng)者所留下來的。大家有沒有想過到底問題出在哪呢？莫非中式的古建筑不大氣，建筑的格局與形式無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求！

就我的認(rèn)知，新加坡可能是一個例外，它是一個由華人移民所成立的國家，國家本身的歷史不長，但他們很重視自己的傳統(tǒng)文化，有些舊式的建筑保存得很好，他們認(rèn)為那是國家的象征，甚至是觀光旅游的資源。而且新加坡人大概是所有的華人中最守法的，其國民的法制觀念很強，整體而言，素質(zhì)較高。新加坡與鄰近的華人城市相較會有如此顯著的差異，這當(dāng)然有其歷史與環(huán)境原因。一開始它受英國殖民統(tǒng)治，留下法制觀念的基礎(chǔ)；再則國土小，人口少，整個國家的危機意識很強，所以沒有不振作努力的理由。還有正因為國家小，相對之下，國民彼此間的教育程度與經(jīng)濟狀況的差異上也比較小，實在是比較好治理，當(dāng)然執(zhí)政者的廉潔也是起了關(guān)鍵性的作用。