吳縣陸家是江東的頭號名門望族，陸機、陸云兄弟入洛帶動了江東士人的入洛潮。南方士人紛紛北上求仕，吳郡陸、顧、張各家，會稽賀、虞等大姓皆 人北上，門第稍低的各家子弟應召北上的更多。這對于南北交流也好，對于新政權鞏固對南方的統(tǒng)治也好，都有好處。作為先行者，陸機兄弟在舉薦鄉(xiāng)里，照顧老鄉(xiāng)仕途方面費盡心機。陸云曾寫信對陸機說：“近日得到洛陽的消息，某某得了驃騎司馬，又云似未成，已訪難解耳。某某做了司馬參軍，此間復失之，恨不得與周旋。某某拜訪了大司馬?！彼麄z對同鄉(xiāng)的官運仕途如同自身，患得患失。陸機曾將戴若思推薦給趙王司馬倫，稱他是“東南之遺寶，朝廷之貴璞”。賀循是東吳名臣之后，入晉后歷任陽羨、武康兩縣縣令，多有政績，但朝中無人，久久不能升官。 機就拉人一起上書推薦賀循，認為他的才望資品可擔任尚書郎，賀循后來升為太子洗馬、舍人。

陸機、陸云兄弟為什么對同鄉(xiāng)仕進這么熱心腸呢？陸機、陸云出身江東的名門領袖，自覺有提攜同鄉(xiāng)其他大族的責任。而心中對東吳政權隱隱的懷念，也讓陸機、陸云兄弟將東吳舊地的名門子弟當作一個整體，希望能夠一起在新的王朝共榮共進。

陸機兄弟對新政權是熱心的，但是新政權并沒有敞開火熱的胸懷。

晉武帝司馬炎一再下詔令“吳之舊望，隨才擢敘”，可只是在開空頭支票。南方士人的仕途坎坷低微，而且遭受北方貴族歧視。陸云在給 鄉(xiāng)楊彥明的信中也承認：

“階途尚否，通路今塞，令人罔然?！彼阅戏胶澜苤看蠖嚯[居不仕。

陸機、陸云初到北方，認為自家門第高貴，頗有與北方規(guī)則抗衡的念頭?！俺?，陸機兄弟志氣高爽，自以吳之名家，初入洛，不推中國人士。”陸機兄弟拜見王濟。

王濟指著案上的數(shù)斛羊酪問陸機：“你們江東有什么可以和它相比嗎？”這是帶有輕蔑的問話，像懷 疑鄉(xiāng)巴佬的 見識一般。陸云回 答說：“ 有千里莼 羹，還 有未下的鹽豉！”這還算好的，盧志先前的挑釁要過分得多。出盧家門后，陸云對陸機說：“何至于鬧得這么僵呢？他可 真是不了解我家底細?！标憴C憤怒地說：“我父親、祖父海內知名，豈有不知？”說完，陸機狠狠地罵盧志“鬼子無禮”。傳說盧志的遠祖盧充曾誤入鬼府，與崔少府的亡女結婚生子，所以陸機罵盧志是鬼子（鬼的子孫）。北方士人沒有陸機那樣高談理想抱負的，最多是聚在一起談談宇宙和人生，談談物動心動等虛幻的話題。他們根本不關心陸機所說的那一套。在屢屢受挫之后，陸機等人不得不面臨現(xiàn)實：北方貴族并不友好，自己也很難融入北方政壇。

南北相隔百年后，差異越來越大。江東遠離中央集權，個人思想比較寬松自由。

而北方經過東漢 年、曹魏時期的不斷思想整肅，從孔融、楊修等人的死到“竹林七賢”受的迫害，北方文人受到了政治的摧殘，不得不與政權妥協(xié)，放棄政治上的獨立思考。從曹魏早期的王朗開始到荀勖、賈充之流，為人不齒的文人反而顯達于世。陸機等人沒有經受過思想洗禮，更沒有見過思想迫害，很難理解北方社會相對沉悶又追求虛幻的清談的逃避態(tài)度。他們還沒學會在政治夾縫中求生存。而陸機、陸云兄弟門第越高、抱負越大、思想越樸實，受到的傷害可能就越大。

事實上，許多南方士人來北方后很快就察覺到了政治氣氛不對，折返家鄉(xiāng)。顧榮、戴若思等人就都勸 機與其在北方郁郁寡歡，不如回老家。陸機依然相信自己的才華和名望，自負地要實現(xiàn)匡世救難的志向，沒有聽從。家族未興，何來衣錦還鄉(xiāng)？