張豈之等現(xiàn)代學(xué)人認(rèn)同這樣一個(gè)觀念：中國(guó)人只知有朝廷，不知有國(guó)家！類似的觀念可以追溯到陳獨(dú)秀與顧炎武那里。陳獨(dú)秀認(rèn)為：中華民族自古只有天下觀念，沒有國(guó)家觀念。顧炎武更是認(rèn)為，亡國(guó)與亡天下是不一樣的："有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：易姓改號(hào)謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下 ??保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣！"

總之，中國(guó)百姓沒有國(guó)家觀念，那么他們也就相應(yīng)地沒有了愛國(guó)情感，至于朝廷天下，那是肉食者們考慮的；而肉食者們也相應(yīng)地認(rèn)為，天下就是他的家，百姓只是他家的奴才，他的家，那是寧贈(zèng)友邦，也不能給家奴的。16世紀(jì)，葡萄牙人占據(jù)了我們的澳門，不是他們不想吃掉整個(gè)中國(guó)，而是實(shí)在吃不動(dòng) --16世紀(jì)，整個(gè)漫長(zhǎng)的東方海岸線上，葡萄牙人最多的時(shí)候也不過兩萬人；西班牙占領(lǐng)菲律賓，走不到中國(guó)跟前就累得大喘氣；荷蘭再厲害，也就是占領(lǐng)一個(gè)小島臺(tái)灣，中國(guó)一個(gè)鄭成功，就能對(duì)付得了荷蘭殖民者。如今，我們的教科書上稱鄭成功為民族英雄，卻不知當(dāng)初清政府為了剿滅臺(tái)灣的鄭家勢(shì)力，曾試圖聯(lián)系荷蘭殖民者以共同殲滅鄭家海上勢(shì)力，然后把臺(tái)灣作為獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)給荷蘭，當(dāng)時(shí)的康熙認(rèn)為，"海賊乃疥癬之疾，臺(tái)灣僅彈丸之地，得之無所加，不得無所損 "，欲棄。施瑯上書言："棄之必釀成大禍，留之誠(chéng)永固邊圉 "。由此，臺(tái)灣才得以留了下來。不過我們從中可以看出，施瑯已經(jīng)具備模模糊糊的地緣政治觀念了，可惜，沒有進(jìn)一步向海洋發(fā)展。今天，我們終于懂得了這些。不管從哪個(gè)方面講，我們都要堅(jiān)持，臺(tái)灣是我們中國(guó)的一部分。

上層統(tǒng)治者沒有國(guó)家觀念，后世出現(xiàn)寧贈(zèng)友邦勿給家奴的慈禧，出現(xiàn)攘外必先安內(nèi)的蔣中正，也就不足為奇了。上層與下層互不相愛，不是一個(gè)利益共同體，這一點(diǎn)外國(guó)殖民者也看到了。1576年，西班牙殖民者桑迪博士在從菲律賓寫給國(guó)內(nèi)的信上稱：中國(guó)人是一群卑賤、無恥而且可惡的人，中國(guó)的國(guó)王與官吏虐待窮人，以聞所未聞的暴政對(duì)待他們的人民，而他們的人民也沒有一個(gè)人會(huì)對(duì)他們的國(guó)王效忠。這是殖民者觀察出的結(jié)果，后來發(fā)生的事實(shí)更印證了他們的結(jié)論。前文我已說過，1603年，西班人屠殺華人僑民兩萬，明政府不但不興師問罪，還修書慰問夷人。政府的這種態(tài)度，對(duì)西班牙人簡(jiǎn)直是變相的鼓勵(lì)。所以，37年后，也就是 1639年，西班牙人再次屠殺僑民兩萬人，大明政府照樣無動(dòng)于衷。"無動(dòng)于衷 "也不行了，政府本身也沒幾年日子了，五年之后，它就玩完了。