我們先看看始皇是如何求忠的：始皇在梁山宮，從山上看見李斯的車騎儀仗甚為隆重，表示不滿。后來，始皇周圍的人將情況告訴李斯，李斯立即減少車騎人數(shù)，始皇發(fā)現(xiàn)，知道有人泄密，審問在場人，無人承認(rèn)，只得把當(dāng)時在場的人全部殺掉！

這里就出現(xiàn)一個問題，既然中國的帝王都喜歡韓非子的法術(shù)，為什么表面上卻遵從儒家呢？很簡單，愚民嘛。特別是秦家二世而亡，血的教訓(xùn)告訴后來的竊國大盜們：要溫情脈脈，要脈脈溫情！所以，儒家就是竊國大盜們白天的外套，法家則是他們的睡衣！

岳飛之死，嚴(yán)格意義上來講，在于不忠。高宗主和，岳飛主戰(zhàn)，高宗想穩(wěn)作皇帝，岳飛卻要迎回二圣，這不是跟君主對著干嗎？而秦檜之所以能討得高宗趙構(gòu)的喜歡，恰是因了他的忠心。更何況法家云：君主本人要獨斷專行，眾人稱贊的人，不必喜歡；眾人反對攻擊的人，君主不必憎嘉慶恨。君主有時候?qū)Ｏ矚g壞蛋，真是氣人！

還有乾隆，那么英明，也狠抓反貪來著，難道就對和珅的貪污問題沒有察覺？非也！原因還在于和珅雖貪，卻是很忠的，又英俊，又聰明，絕無二心，一生都在想著法子哄主子高興，這樣的奴才皇帝不喜歡才是傻冒呢。乾隆自己也說：我也知道和珅壞，可是沒了他，誰陪我玩兒呢？

后來，治和珅，諸位可不要自作多情地以為新皇帝在反貪。根本原因：之一，一朝天子一朝臣，和珅不是嘉慶的人；之二，黑吃黑，嘉慶繼位時，國庫空虛，內(nèi)亂頻頻。所以，乾隆死后第五天，嘉慶就將和珅革職查辦。民謠說：和珅跌倒，嘉慶吃飽！嘉慶反貪，卻是因為自己沒錢鬧的。

那么你會問：難道皇帝不反貪嗎？難道皇帝真的不喜歡清官嗎？非也，皇帝當(dāng)然反貪，但是只在貪風(fēng)甚熾，影響政權(quán)的穩(wěn)定性與合法性的時候，才反貪的?；实鄹拘缘目謶?，除了臣有二心之外，還有就是百姓的造反之心。如果說百姓是妖魔的話，那么清官便是帝王供妖魔享用的犧牲與祭品。說得不客氣點兒，清官是帝王放在百姓面前的冷豬頭肉。所以，皇帝對清官的喜歡是有限度的，海瑞就是一個例子！嘉靖皇帝又要用海瑞做道德的幌子，同時又討厭他的粗線條的二百五作風(fēng)，無奈只好既不殺，又罵他為 "那個咒罵我的畜物 "。嘉靖升天，新皇隆慶登基，對海瑞的安排卻成了新朝的一個難題。按黃仁宇的分析，"比較穩(wěn)妥的辦法是讓他升官而不讓他負(fù)實際的責(zé)任 "，而現(xiàn)代社會，我們也時不時地能發(fā)現(xiàn)，所謂的清官，經(jīng)常遭遇明升暗降的所謂提拔重用。