仰：臉向上，與“俯”相對。

望：看，往遠處看。

仰望：抬頭向上看。仰望天空，表示敬慕或期待。

睿：看得深遠。

智：有智慧；聰明。

睿智：英明有遠見。

題記

仰望在這里不是崇拜，而是一種態(tài)度，是一種學習的態(tài)度。

向上看，是因為人家走在了前面，或者，別人已經(jīng)站上了一定的高度，而這樣的前面或高度，我們認為是好的或是先進的，是值得學習與效仿的，于是，我們以這樣的表情來借鑒或學習。

說起來，關于醫(yī)療、關于醫(yī)院的管理，我們是繞了一圈又回到了起點。本來西醫(yī)或現(xiàn)代醫(yī)療就是舶來品，中國有的是中醫(yī)，是望、聞、問、切的診療方法；西方醫(yī)學與醫(yī)療體制被引進后，在新中國內(nèi)被改造，中國結合計劃經(jīng)濟的體制，建設了一套覆蓋全民的醫(yī)療體系，并在很長一段時期內(nèi)大大改善與提高了中國人的醫(yī)療品質。

無奈，隨著計劃經(jīng)濟被市場經(jīng)濟所取代，這樣的一套體系失去了制度的支撐。但在新的經(jīng)濟環(huán)境與體制下，我們并沒有有效地推進新的醫(yī)療體系的建設，以至于到后來醫(yī)療成為改革開放后最不能令人滿意的領域之一，直到現(xiàn)在我們才開始下決心與氣力來解決這一問題。比起兜的這個大圈子，西方卻一直在不斷地試錯與改進著自己的醫(yī)療系統(tǒng)，雖然仍難說十全十美，但卻積累了許多經(jīng)驗與教訓，當然也有了許多成熟的做法，節(jié)目所介紹的標準化看病就是其主要成果之一。仰望的含義也就在這時間的濃縮中了。

當中國決心走市場經(jīng)濟的道路后，也存在著一個對西方歷史經(jīng)驗如何傳承與學習的問題。同樣，市場經(jīng)濟也不是天生的好經(jīng)濟，放縱人們欲望的結果就是各種罪惡橫行。不斷地改進、設計制度成為約束壞因素、鼓勵好因素的長期任務，諾貝爾經(jīng)濟學獎，也許就是這類智慧研究成果的一個標桿，把諾獎獲得者請來，虛心地學習與求教，成為中國改革開放中的一道風景。恰巧有位獲獎者研究的正是制度的設計，而中國恰好也曾有世界上最為完備的文官體系與制度，更為恰巧的是這位大師有五位來自中國的學生，于是，一堂大師與學生的公開課在《對話》中開講了。

相信每個觀看過節(jié)目的人都或多或少受到了啟發(fā)，那是因為在課堂上更多地感受到的是濃濃的師生情誼與解決棘手問題的設計智慧，這樣的“仰望”，體現(xiàn)著他山之石的含義。

看病也標準

背景

看病這件事，是一個信息絕不對稱的事情，人家醫(yī)生學了十幾年，當然懂得很多，關鍵是他或她懂的，你都不懂，或半懂不懂，所以，雖然你的生命與健康是你的，卻是由人家說了算，要不，怎么是你趕著來找醫(yī)生呢？于是，很多人都抱著無奈、注定被宰割的心態(tài)走進醫(yī)院，因為沒有與人家討論或談判的權利，醫(yī)生說啥就是啥。

也正是因為這個，很多醫(yī)院都是磨刀霍霍——一個感冒讓你做許多八竿子打不著，或可有可無的化驗、檢查，明明是吃壞了肚子卻先讓你做CT……然而，隨著看病越來越貴，患者也希望把病看得明明白白，錢花得清清楚楚，尤其在以藥養(yǎng)醫(yī)成為一種普遍現(xiàn)象，各個醫(yī)院的醫(yī)患糾紛明顯增加的背景下。