[1.5]子日：“道千乘之國(guó)：敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/p>

道千乘之國(guó)：治理?yè)碛幸磺лv兵車(chē)那樣的國(guó)家。道，治理。乘，四匹馬拉的一輛兵車(chē)。

敬事：做事謹(jǐn)慎、認(rèn)真、盡心。

使民以時(shí)：征集百姓從事勞役，不奪農(nóng)時(shí)。服勞役是古時(shí)為政的重要內(nèi)容。

孔子說(shuō)：“治理千乘之國(guó)：要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講求信用；要節(jié)約用度，愛(ài)護(hù)百姓；征集百姓從事勞役，要不奪農(nóng)時(shí)。”

行政上要“敬事”。如何叫敬事？在行政決策階段，要深謀遠(yuǎn)慮，反復(fù)思考，廣泛聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)，深入分析事情的眼前利害、長(zhǎng)遠(yuǎn)利害，分析事情對(duì)社會(huì)各階層利益的影響，分析推進(jìn)事情的阻力和助力，設(shè)計(jì)出良好的推進(jìn)模式。何為良好的行政推進(jìn)模式？就是最大限度地利用推進(jìn)行政之積極因素，最大限度地限制推進(jìn)行政之消極因素，以使政策主張順利推行。反之，草率決策，粗糙實(shí)施，就是不“敬事”。不敬事，必將失信于民，甚或招致民怨。

如何保證行政上“敬事”？靠人，更靠制度。從行政者個(gè)人素質(zhì)層面講，每一位行政者都應(yīng)“想敬事”、“會(huì)敬事”。“想敬事”就是應(yīng)具備敬事的品格，“會(huì)敬事”

就是知道敬事的辦法和程序。從一個(gè)單位層面講，賓現(xiàn)敬事目標(biāo)，可以從完善工作程序人手。通過(guò)完善工作程序，實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)、責(zé)任明確、工作流程規(guī)范，達(dá)到做事有板有眼。從國(guó)家和社會(huì)層面講，應(yīng)完善行政制度、行政程序、政治制度及政治程序，以確保敬事?，F(xiàn)在全國(guó)人大立法，如果廣泛涉及民眾利益，就向社會(huì)公布草案，聽(tīng)取社會(huì)各界的意見(jiàn)，這就是敬事。前幾年，報(bào)紙上就我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)了長(zhǎng)時(shí)間、大范圍討論，使人民對(duì)汽車(chē)業(yè)發(fā)展模式形成了一些共識(shí)，以利于主管部門(mén)決策，這樣做也屬于敬事。美國(guó)等國(guó)家設(shè)立參眾兩院，就國(guó)務(wù)事項(xiàng)展開(kāi)長(zhǎng)時(shí)間全方位辯論，這其實(shí)也是一種敬事機(jī)制。我們都同意建立更加科學(xué)、更加民主的決策機(jī)制和更加有效的貫徹落實(shí)機(jī)制，為什么？若從孔子的行政理論角度講，這樣做，有一個(gè)顯而易見(jiàn)的好處，就是可以確保敬事。

“節(jié)用而愛(ài)人”。節(jié)用就是少花錢(qián)，多辦事，辦大事。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。