子夏說：“對待賢人，態(tài)度要恭敬；侍奉父母，能竭盡全力；侍奉國君，能以身盡職；與朋友交往，真心實意，言而有信；這樣的人即使沒有正式就學，我也認為他學得很好。”

“賢賢易色”，尊重賢德之人，與[1.6]章“親仁”之思想有相似之妙。

“事父母能竭其力，事君篦致其身?！笔谭罡改覆贿^是盡其力，但事君要致其身，有獻身精神。所以子夏認為，國事重于家事。人生的價值主要在于社會價值，所以行政者以國事、公事為重，應是一個基本的工作態(tài)度。但以公事為重，并不是任何公事都重于家事。關于事君之道，可參閱[4.26]章解讀。作為上級，對于下屬的家事，必要時也應予以關心。而作為下級，不時為一些家事請假，影響公務，確實難以委以重任。

“與朋友交言而有信”，與[1.4]章“與朋友交而不信乎”同義。

“雖日未學，吾必謂之學矣?！边@句話，在行政上也有深意。行政領域有一批領導，學歷不高，但政治上強，行政水平很高?！半m日未學，我必謂之學矣”，這又回到了“學而時習之，不亦說乎？”[1.1]解讀中提到過的，課堂上學的，對于從事行政工作有沒有意義？有意義。重要不重要？重要。但從根本上說，行政是一種以實踐為主的專業(yè)。進入行政領域，應當從頭學起，從零干起，不可以以書本邏輯來處理行政事務，因為行政事務處理是一個實踐的過程。也就是說如果行政上悟性好，感覺好，即使沒有學歷或學歷不高，在行政實踐過程中也可以成為優(yōu)秀行政者，甚至成為政治家。所以不要輕視沒有學歷的領導。當然，名校畢業(yè)的好學生，搞行政也可能會很有成就。因為他們之所以學習好，悟性妤是重要一條，悟性好適用于行政領域。

行政領域也有一些領導，先在研究所和大學里工作，學術搞得呱呱叫，但被選拔進入行政領域擔任領導工作之后，不但沒有什么成就，反而高度不適應，行政工作一團糟。這是“雖日有學，吾必謂之未學矣”，學術研究的邏輯與行政事務處理的邏輯是不同的，這些學者沒有掌握行政工作的精要，工作不得要領。當然，也有一些學者，由學術領域進入行政領域，很快就成為優(yōu)秀的行政工作領導者，甚至擔任很高級的行政領導，這都因人而異，不可一概而論。

現(xiàn)在考察干部，政策理論水平高不高是一個重要方面。一提政策理論水平，大家就想到筆桿子，有的同志經(jīng)常寫些有水平的政策理論性文章，這確實屬于政策理論水平高。但是，寫不了政策理論文章的人，也可以適用“政策理論水平高”這句評價。為什么？“政策理論水平高”有兩個角度，一是施政行為的理論論述能力，或說政綱的辯護能力，能不能寫政策性文章，是其重要表現(xiàn)形式。美國等國家的國會議員，一項重要工作就是為政黨施政行為和政策進行辯護。二是在處理行政事務中體現(xiàn)政策理論精神的能力。這種能力不需要寫文章，所以有的領導不是筆桿子，但他“政策理論水平很高”，因為他在復雜的行政事務處理中，總是熊夠十分精準地體現(xiàn)政策方向和政策精神。土地改革時期，我們黨提出的土地改革總路線和總政策是：“依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。這句話說起來簡單，但具體落實起來，難度很大。中農(nóng)、富農(nóng)的具體界限是什么，不同的地區(qū)，不同的情況都不同，得掌握一個具體標準。有的土改干部甚至不識字，但劃分中農(nóng)、富農(nóng)、地主、貧農(nóng)讓人心服口服，局面處理得順當平穩(wěn)。這樣的干部，雖然不識字，但也可以說“政策理論水平很高”，如果說“理論”二字不合適，但“政策水平高”總是可以說的。對于這樣的干部，我們說“雖日未學，吾必謂之學矣”。所以舞文弄墨是政策理論水平，貫徹落實也是政策理論水平。