成功被所謂的成功人士定義成一個(gè)綜合的概念，這種綜合的概念又被任信良輕松地否定，被重新詮釋為一個(gè)新的概念——百般地鉆營(yíng)。或許，任信良不算是一個(gè)成功的人士，根本就沒(méi)有資格否定這個(gè)由所謂成功人士自己下的定義。但是，難道所謂成功人士所說(shuō)的成功的目的真的就是為了那個(gè)什么都包括的“綜合概念”？我忽然發(fā)現(xiàn)，我打算寫(xiě)的這本書(shū)已經(jīng)自覺(jué)不自覺(jué)地觸及了一個(gè)非常性的敏感問(wèn)題——中國(guó)人的最大缺點(diǎn)是否就是鉆營(yíng)的問(wèn)題，他們習(xí)慣于一成不變的生活方式中的百般鉆營(yíng)，目的就是為了追尋著、追求著他們所渭的“沒(méi)有遺憾的人生”，而美其名日：成功無(wú)悔？

我驚栗了！一股涼氣從腳底慢慢地升起。

成功的含義究竟意味著什么呢？對(duì)于那些身上擔(dān)負(fù)著國(guó)有資產(chǎn)保值增值使命的國(guó)有資產(chǎn)的出資人代表，那些被稱為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的人們；對(duì)于那些身上肩負(fù)著黨的政治使命和政府職責(zé)的官員們；對(duì)于那些兩代甚至三代習(xí)慣而無(wú)奈地安身立命于國(guó)有企業(yè)的員工們；換句話說(shuō)，對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)上扮演著不同社會(huì)角色的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，成功又該是一種怎樣的詮釋？我的內(nèi)心沉重起來(lái)，心里開(kāi)始琢磨著如何拓展書(shū)中人物的內(nèi)心世界，開(kāi)始琢磨著如何把小說(shuō)的主題向更深的層次挖掘和發(fā)展。