● 四川艱險(xiǎn)
張之洞趕到四川,經(jīng)過(guò)一番實(shí)地考察后,認(rèn)為四川科場(chǎng)陋習(xí)關(guān)鍵在于士風(fēng)不正,而士風(fēng)不正,會(huì)直接影響到四川的民風(fēng)和社會(huì)穩(wěn)定,于是他給朝廷上了一道題為《欲治四川之民,必先治四川之士》的奏折,得到了朝廷的肯定。
他首先對(duì)全省的州府展開(kāi)摸底調(diào)查。川道艱險(xiǎn)難行,可他豁出去了。半道上,他的馬夫和坐騎都跌下了山谷,可他愣是豁出性命,沿著懸崖峭壁,一步一步翻山越嶺……
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱辛考察,張之洞摸清了四川科場(chǎng)存在的種種黑幕和潛規(guī)則,他很有針對(duì)性地提出整頓科場(chǎng)歪風(fēng)邪氣的八種辦法,并嚴(yán)格執(zhí)行,深入落實(shí)。
● 勤苦治學(xué)
張之洞掛職四川學(xué)政時(shí),省城只有錦江書(shū)院,但錦江書(shū)院的建筑和教學(xué)設(shè)置早已不符合時(shí)代要求。張之洞堅(jiān)信“好人才出自于好學(xué)?!边@個(gè)道理,于是征得四川總督吳棠的同意,在成都興建了一所尊經(jīng)書(shū)院。
同治十三年(1874年),尊經(jīng)書(shū)院建成后,張之洞特地從全省挑選了100多個(gè)高才生入學(xué)。他選錄學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),就是有個(gè)性、有思想、有特長(zhǎng),文采出眾,但不拘泥于傳統(tǒng)格式,注重綜合素質(zhì),做到量才錄用。
在這100多個(gè)高才生中,有“尊經(jīng)五少年”之稱(chēng)的廖平、張祥齡、毛席豐、楊銳、彭毓嵩,他們都是張之洞的得意門(mén)生。特別是楊銳,后來(lái)成了他最信任、最得力的幕僚和心腹。當(dāng)年在四川時(shí),他經(jīng)常把楊銳等得意門(mén)生召來(lái)隨行讀書(shū),并親自講學(xué)。
選取了優(yōu)秀學(xué)生后,張之洞又對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法進(jìn)行了全新改革,他提出“通經(jīng)致用”的治學(xué)思想,即要求學(xué)生精修儒家經(jīng)典,通曉經(jīng)學(xué)、史學(xué)、小學(xué)、地理、經(jīng)濟(jì)、算術(shù)、詩(shī)詞、古文等科目,然后做到學(xué)以致用,深入結(jié)合實(shí)際。
為了提高教學(xué)質(zhì)量,他還高薪聘請(qǐng)各科目專(zhuān)業(yè)教師,分科教學(xué)。在要求學(xué)生廣泛涉獵的同時(shí),張之洞還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn),選擇兩三門(mén)課程精學(xué)。這樣,不僅有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,也容易造就專(zhuān)業(yè)人才,一舉兩得。
但四川交通不便,學(xué)生買(mǎi)書(shū)困難。于是,張之洞又把自己的俸銀捐出去,給學(xué)生們買(mǎi)了數(shù)千本圖書(shū),極大地豐富學(xué)生們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和閱讀視野,深受學(xué)生們歡迎。
為了指導(dǎo)學(xué)生和四川士人好讀書(shū),讀好書(shū),張之洞還編寫(xiě)了《輏軒語(yǔ)》和《書(shū)目答問(wèn)》兩部巨著?!遁j軒語(yǔ)》是他為學(xué)生所寫(xiě)的訓(xùn)誡之言,主要是他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得?!稌?shū)目答問(wèn)》則是一部學(xué)生應(yīng)學(xué)書(shū)目的讀書(shū)大全,書(shū)中收錄了2 200多種書(shū)目,是一部教育學(xué)生“端品行,務(wù)實(shí)學(xué)”的國(guó)學(xué)重要著作。
光緒元年(1875年)為鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),張之洞每月還組織兩次考試,一次是由書(shū)院組織的“堂課”,成績(jī)第一者,可獲得3兩銀子的獎(jiǎng)學(xué)金;另一次是由省督府組織的“官課”,成績(jī)第一者,可獲得10兩銀子的獎(jiǎng)學(xué)金。在高額獎(jiǎng)學(xué)金的激勵(lì)下,尊經(jīng)書(shū)院形成了一種比學(xué)趕幫的良好風(fēng)氣,整個(gè)四川的學(xué)風(fēng)士氣,也呈現(xiàn)了一種全新的局面。
張之洞的這套治學(xué)思想和辦法,不僅深受學(xué)生擁戴和社會(huì)各界好評(píng),也對(duì)后世的教育理念產(chǎn)生了極大影響。在中國(guó)近代史上,他是一個(gè)頗有思想作為和影響深遠(yuǎn)的教育家。