魯迅離鄉(xiāng)上新學

樟壽決定去南京，事先沒有同祖父商量。他料定祖父一定會同意，因為鳳升叔已經(jīng)進了南京的水師學堂，他現(xiàn)在正要去投考的也是這個學校。再說，除了這條路，也沒有什么好辦法。

他已經(jīng)厭惡了紹興城，厭惡了這里的人們。生活的艱難中，他感受到世態(tài)的炎涼，便是親戚，在這個時候也漸漸地失去了揖讓的禮數(shù)。父親去世后，他作為興房的長子，族里有什么事總要找他去商量。有一次，本家的長輩們要開會商量重新分配住房，他去參加了。大家認為他家的人口少，住房多，應該騰出幾間讓別人住。這分明是欺負他小，他們以為經(jīng)過威脅利誘，他就會同意。誰知樟壽雖然氣憤，但表面上很鎮(zhèn)靜，說，這樣的大事他不能做主，祖父在獄中，等稟告了祖父才能決定。他始終不在房契上簽字畫押。

平時和藹可親的玉田公公，經(jīng)常借給他書看的，這時卻聲色俱厲地訓斥他，說他不尊重長輩，說他不明事理，但他堅持不簽字，最后這個會議不歡而散。他回到家里，沒有將這件事告訴母親，而是默默承受下來，只是在日記中表示了對族人的不滿。他想，一個衰敗的家族，已經(jīng)沒有向外開拓的能力，就只好進行“窩里斗”。

這里的人心壞了，怎么辦？只有一條路——離開。

到哪里去呢？紹興城里讀書人家的后代，除了科舉的正路外，還有幾條異路或者說岔路可走，一是做塾師；二是做醫(yī)師；三是學幕，即做幕友，俗稱“師爺”；最后是學生意，在紹興一般是錢莊和典當兩種行業(yè)。

他覺得，紹興城里的人們的臉早就看熟了，他要去見識新的人們。

這個時候，社會上新學問的風氣開始盛行，各地也開辦了新式學堂。然而新生事物的被接受需要時間。那些抱殘守缺的老夫子們對新學還采取敵視的態(tài)度。例如紹興的中西學堂，除了教漢文，還教洋文和算學。讀圣賢書的秀才們很看不起這種學堂，他們集《四書》的句子，做了一篇文章來嘲笑它。其中引用《孟子》的話說：“徐子以告夷子曰：吾聞用夏變夷者，未聞變于夷者也。今也不然：鳩舌之音，聞其聲，皆雅言也……”把外國文說成野蠻人的語言。

中西學堂還是沒有離開紹興，而且這個學校的課程也并不怎么新。此外省城杭州的求是書院是不錯的，但學費太貴，家里已經(jīng)很困難，拿不出錢來。想來想去，唯有一條路，就是叔父伯鳳升正在就讀的江南水師學堂。那學校不但不要學費，每月還發(fā)給少量的贍銀。恰好堂叔祖周椒生在該校擔任管輪堂監(jiān)督，于是就寫信給他，請他給留意找機會入學。沒過多久，樟壽接到鳳升的來信，讓他到南京參加考試。

母親不愿意放他外出，但看樣子勸阻是沒有效的，只得給他籌措八元錢的路費，送他上路。

然而在這個還不開化的小城里，人們卻以為他去南京是走投無路，不得已將靈魂賣給魔鬼。

樟壽一到南京，就馬上給杭州去了一封信，把他的決定和現(xiàn)狀告訴二弟和祖父。還說，他已經(jīng)有了一個新名字。因為叔祖周椒生認為本族子弟進學堂，并且進軍校當兵，確實有點兒不相宜，所以不能用本名，就給他取名周樹人。鳳升入學后也改了名的，叫周文治。

這時候，老三松壽進了會稽縣學堂。這一年他已９歲，因為從小體弱多病，他沒有像兩個哥哥那樣進私塾，而是在家自學。祖父對誰都苛刻，但對這個小孫子卻總是和顏悅色，閑暇時候還教他認字。

有兩個哥哥在讀書，耳濡目染，對他也有影響?？恐詫W，他能寫普通的信件。當兩個哥哥外出上學，家里給在杭州的祖父寫信，就由他執(zhí)筆。祖父在獄中接到他的信，高興地說，阿松沒有讀過書，但寫出來的信，倒是蠻通順的。

他在家讀過的書多是比較輕松的，如《無雙譜》之類，“四書五經(jīng)”卻沒有下過功夫。所以進私塾反而會覺得吃力，現(xiàn)在進新式的學堂正好，學堂的教學方法與三味書屋不同。