我在奧康的資料里，看到了王振滔邀請(qǐng)馬先生為奧康每年一度的新聞集錦所寫的序言：

“這些反映奧康企業(yè)成長(zhǎng)歷程的報(bào)道，在我的心目中都具有比一般人更為強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。面對(duì)那些親歷的里程碑式的事件，一種自豪感常常油然而生：當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)！”

在我看來，現(xiàn)場(chǎng)感才是我決定寫作奧康歷史的最高目標(biāo)，我希望通過自己的勞動(dòng)，找回奧康20年的真實(shí)歷史。如此，馬先生就是我通向這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的最佳向?qū)?。馬先生告訴我，身處溫州企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)，他的確有較多的現(xiàn)場(chǎng)機(jī)會(huì)，而不是通過媒體見證溫州最優(yōu)秀私營(yíng)企業(yè)成長(zhǎng)歷程中的關(guān)鍵事件，與其中一些企業(yè)家的交往甚至始于他們的創(chuàng)業(yè)初期。

2005年是奧康迅猛發(fā)展的又一年。年底，奧康集團(tuán)迎新酒會(huì)開幕，3000多名奧康員工舉杯暢飲，共度狂歡之夜。馬先生回憶道，那是他參加過的最大規(guī)模的筵席，席間他與王振滔的合影，當(dāng)夜告辭時(shí)就被奧康的員工做成裝幀精美的相框交到了馬先生的手里，回家后立即擺在書房的辦公桌上。這樣的情形讓馬先生對(duì)奧康公司行政事務(wù)中心的工作效率贊不絕口。相同的感受還來自同一次宴會(huì)上王振滔邀請(qǐng)的中歐國(guó)際工商學(xué)院的20多位CEO同學(xué)，離別登機(jī)前的一刻，每人都拿到了剛剛制作好的一本相冊(cè)。

也是在這次迎新年的晚會(huì)上，王振滔與員工同樂，上演了“員工和總裁一起哭”的感人場(chǎng)面。馬津龍后來如此寫道：

“可以想見，對(duì)于一個(gè)企業(yè)家來說，還有什么比員工發(fā)自內(nèi)心的‘王總，謝謝你’、‘王總，我愛你’，更能讓人激動(dòng)不已！民營(yíng)企業(yè)的老板似乎都意志堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)，不少人都很容易動(dòng)感情。類似的場(chǎng)面，在天正的研究生聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)也出現(xiàn)過。”

對(duì)于奧康“東鞋西進(jìn)”的戰(zhàn)略，馬津龍也給予了高度肯定，認(rèn)為這是奧康“大布局”濃墨重彩的一筆。不僅是響應(yīng)中央西部大開發(fā)號(hào)召的舉措，也是奧康產(chǎn)業(yè)布局的重大戰(zhàn)略舉措。為此，馬先生親自參加了奧康西部鞋都工業(yè)園的奠基儀式，此前，還和經(jīng)濟(jì)學(xué)家鐘朋榮在重慶璧山縣機(jī)關(guān)干部和企業(yè)界人士參加的大會(huì)上作了主題演講。馬津龍對(duì)奧康的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。值得一提的是，溫州市政府副秘書長(zhǎng)王運(yùn)正辭官下海赴西部鞋都任總經(jīng)理，馬先生就在其中起了牽線搭橋的作用。那年年初的一個(gè)晚上，王運(yùn)正打電話給馬津龍，商量下海的去向，馬先生當(dāng)即建議王到奧康正在籌建的西部鞋都當(dāng)總經(jīng)理，理由有三：

第一，馬先生認(rèn)為王運(yùn)正是一個(gè)適合當(dāng)正職而不大適合當(dāng)副職的人，奧康西部鞋都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單位，將在外君命有所不受；第二，到一般企業(yè)當(dāng)總經(jīng)理，王并沒有太多的優(yōu)勢(shì)，而鞋都早期的主要工作是園區(qū)開發(fā)，這對(duì)于曾經(jīng)擔(dān)任過4年多溫州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)常務(wù)副主任并主持工作的他來說，應(yīng)該是駕輕就熟；第三，王運(yùn)正曾任奧康所在的永嘉縣的縣委書記，在任期間口碑很好，奧康的行政副總又是他任縣委書記時(shí)的縣委辦公室主任。王運(yùn)正接受了馬津龍先生的建議。于是，馬先生迅速聯(lián)系王振滔，而正在參加省人大會(huì)議的王振滔聽說王運(yùn)正有意加盟奧康，喜出望外。后來的事實(shí)證明，奧康西部鞋都工業(yè)園的成功建設(shè)，王運(yùn)正發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

奧康“湖北黃岡商業(yè)步行街”項(xiàng)目，同樣得到了馬津龍先生的肯定，被馬先生贊許為“奧康向商業(yè)地產(chǎn)多元化發(fā)展成功邁出的第一步”。

在馬津龍的眼里，王振滔快人快語，他的性格、理念、價(jià)值觀，他的希望和夢(mèng)想，具有溫州本土企業(yè)家典型的氣質(zhì)。馬津龍同時(shí)認(rèn)為王振滔的敬業(yè)作風(fēng)代表了溫州企業(yè)家的核心精神：

“中文將英語的calling翻譯為‘職業(yè)’，少了一點(diǎn)原文中神的召喚即上帝的安排的意思，即使翻譯為‘天職’，也不是很準(zhǔn)確，因?yàn)樯袷怯形桓竦亩焓菦]有位格的。沒聽說王振滔信什么宗教，但他確實(shí)是把制鞋作為天職、作為‘神召’敬奉的，或者說他是把做鞋與做人緊密聯(lián)系在一起的?！?/p>

這是馬津龍?jiān)谡劶巴跽裉系木礃I(yè)精神時(shí)說過的一段話。話語之間，能感受到馬先生對(duì)敬業(yè)精神別樣的理解，以及站在宗教層面對(duì)王振滔的某種期待，或者是暗示。

需要在這里指出的是，溫州是一個(gè)宗教氣氛非常濃厚的城市，我們?cè)隈R先生的言談中發(fā)現(xiàn)他與信仰有關(guān)的思考，一點(diǎn)都不奇怪。這就是溫州人與其他的地方的人們不一樣的地方，既思考經(jīng)濟(jì)，思考企業(yè)，也思考生活，思考命運(yùn)，思考比金錢更加有價(jià)值的事物。

在《我也在場(chǎng)》這篇文章里，馬先生對(duì)著王振滔和他的奧康發(fā)出感嘆：

“商界如夢(mèng)，王振滔堅(jiān)信夢(mèng)想是走出來的。奧康正在一步一個(gè)腳印地走向世界、走向未來。做人，王振滔樂善好施，他以排名‘福布斯2005中國(guó)富豪榜’第131位的‘身價(jià)’，名列胡潤(rùn)‘2005中國(guó)慈善家排行榜’第8位。他不想積累太多的個(gè)人財(cái)富。面對(duì)貧困，他‘無法無動(dòng)于衷’。一擲千金的助學(xué)基金，對(duì)奧康來說已經(jīng)不是一次性的心血來潮?！?/p>

顯然，馬津龍先生和王振滔是難得的“忘年交”，他們了解各自的內(nèi)心，并對(duì)生活有著類似的設(shè)計(jì)。王振滔曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)，流露出對(duì)人生晚年與眾不同的設(shè)想，并說別人很可能不相信這就是他尋求的夢(mèng)想。但馬津龍第一個(gè)理解了王振滔，并錄古代詩(shī)人蘇東坡的“夢(mèng)中身”送給王振滔：“幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。”

錄當(dāng)代詩(shī)人海子的《面朝大?！罚骸皬拿魈炱?做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開?！?/p>

還錄外國(guó)作家伯爾的微型小說《優(yōu)哉游哉》中游客與漁夫的對(duì)話為證：“種種菜，養(yǎng)養(yǎng)花，和兒時(shí)的朋友聊聊天，陽光好的時(shí)候曬曬太陽。”

——這正是王振滔尋求的夢(mèng)中家園。馬津龍說他愿意耐心等待，等待那一天，他也在場(chǎng)。也許他們又會(huì)聊起黃田的起步、璧山的跨越，重新回到奧康歷史的現(xiàn)場(chǎng)……（《我也在場(chǎng)》，馬津龍著，系《奧康：一切正在改變》（周威主編，人民出版社2006年版）一書的序。）

大概有一個(gè)多星期的時(shí)間，我都在琢磨那個(gè)禮品生意人的生意狀態(tài)，琢磨馬津龍先生對(duì)溫州私營(yíng)企業(yè)家的理解。所以，當(dāng)我開始正式展開對(duì)奧康20年歷史的敘述，我忽然意識(shí)到，他們兩個(gè)人就是我走進(jìn)奧康的合理路徑。在某種意義上，禮品生意人的狀態(tài)應(yīng)該是奧康的開始，而馬先生的觀點(diǎn)更多的則是對(duì)王振滔和以他為代表的溫州私營(yíng)企業(yè)家的內(nèi)在解讀，兩方面相互作用，幫助我更快地、現(xiàn)場(chǎng)地，也是合理地走到了奧康的歷史中去。