一九○二年冬，孫中山離開(kāi)日本前往越南?？洼喌诌_(dá)西貢后，他從陸路趕赴河內(nèi)，住進(jìn)一家法國(guó)人經(jīng)營(yíng)的三等旅舍，化名高達(dá)生。孫中山在河內(nèi)和西貢滯留半年之久，這半年他究竟干了些什么，史料一片空白。至今我們也無(wú)法得知這段史料空白的原因。唯一的線索是，他去越南的簽證，是在上海辦理的，簽發(fā)簽證的是一位名叫莫朗的法國(guó)官員。有一點(diǎn)可以確定，那就是在惠州起義前，孫中山就與法國(guó)政界人士有了接觸，目的是希望得到法國(guó)駐日公使給與軍事上的援助。在請(qǐng)求遭到拒絕后，孫中山與法國(guó)駐印度支那總督韜美的聯(lián)系保持了下來(lái)。

韜美是個(gè)對(duì)中國(guó)懷有野心的人物，他夢(mèng)想修筑一條由越南通往中國(guó)云南的鐵路，以便以越南為跳板，讓法國(guó)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)影響擴(kuò)大到整個(gè)南中國(guó)。當(dāng)韜美了解到孫中山的反政府企圖后，立即意識(shí)到可以利用這個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想：“提出軍事干涉并占領(lǐng)云南，作為以云南鐵路工程開(kāi)端的經(jīng)濟(jì)滲透的補(bǔ)充。”韜美的計(jì)劃雖然符合法國(guó)殖民者的設(shè)想，卻沒(méi)能得到法國(guó)政客們的支持，原因是此時(shí)法國(guó)在亞洲正面臨不少棘手的問(wèn)題，比如英國(guó)和日本在中國(guó)南方的擴(kuò)張已威脅到法國(guó)在印度支那的既得利益。因此，維持現(xiàn)狀是目前的最佳選擇。法國(guó)外交部和殖民部都不贊成韜美支持孫中山。為此，當(dāng)孫中山為籌備惠州起義到達(dá)河內(nèi)時(shí)，原來(lái)約好密談的韜美只派助手與孫中山見(jiàn)了一面。但是，韜美本人一直認(rèn)為自己的判斷是正確的。因此，惠州起義失敗后，他向?qū)O中山發(fā)出邀請(qǐng)，名義是請(qǐng)他參觀即將在河內(nèi)舉辦的一個(gè)工業(yè)博覽會(huì)。

孫中山認(rèn)為這是一個(gè)好機(jī)會(huì)，如果法國(guó)政府愿意支持中國(guó)革命，他可以拋開(kāi)原本抱有極大期望的日本人。但是，到達(dá)河內(nèi)時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)野心勃勃的韜美已經(jīng)被法國(guó)政府解職了，代替他的是忠實(shí)執(zhí)行國(guó)內(nèi)政策的新總督保爾·博。新任總督派自己的辦公室主任哈德安接見(jiàn)了孫中山。孫中山向這位法國(guó)官員闡述了他的政治目標(biāo)和近期打算：希望在武器和軍事顧問(wèn)方面得到法國(guó)的援助，并利用法國(guó)人控制的越南作為向南中國(guó)輸入武器和人員的通道。如同向日本人作出承諾一樣，孫中山承諾如果革命成功，在長(zhǎng)江以南建立一個(gè)新政府，他的政府將對(duì)法國(guó)人的在華利益予以更大的讓步。保爾·博拒絕了孫中山。唯一例外的是，法國(guó)人允許孫中山進(jìn)入中越邊境地區(qū)，前提是不允許他率領(lǐng)的“綠林游勇”滋擾那里的生活秩序。

保爾·博總督向法國(guó)殖民部報(bào)告：我從一開(kāi)始就回避將武器彈藥運(yùn)經(jīng)我的屬地的可能性。中國(guó)政府肯定會(huì)得到消息，即使他不提出正式抗議，我們的工商業(yè)特別是云南鐵路的建設(shè)，因此會(huì)擱淺。這種政策將與我們所歷來(lái)實(shí)行的對(duì)待中國(guó)政府的政策背道而馳，因此導(dǎo)致我們與中國(guó)政府以及云南民眾之間關(guān)系的完全改變。我甚至更進(jìn)一步確信，我們不會(huì)對(duì)分割或擾亂中華帝國(guó)感興趣……我認(rèn)為禁止孫留在印度支那是不明智的，盡管他的密謀使我擔(dān)心。我甚至有這種看法，萬(wàn)一中國(guó)要求將他逮捕，我們必須拒絕交出。否則我們的對(duì)手就會(huì)趁虛而入，并引起秘密會(huì)社不可調(diào)和的仇恨，使其將正用于推翻滿洲的活動(dòng)轉(zhuǎn)而反對(duì)我們，這是一種冒險(xiǎn)。法國(guó)人的矛盾，是所有對(duì)中國(guó)虎視眈眈的列強(qiáng)們的共同心理寫(xiě)照。而即使為艱難的局勢(shì)所迫，孫中山在求得外援時(shí)的不計(jì)后果也是萬(wàn)分危險(xiǎn)的。

在越南，孫中山依舊在聯(lián)絡(luò)會(huì)黨組織。一位做西裝生意的廣東人引起了他的注意，因?yàn)檫@位生意人“逢人必罵滿洲政府”。經(jīng)過(guò)攀談，孫中山感到彼此話語(yǔ)很是投機(jī)，于是袒露了自己的真實(shí)身份。西裝生意人堅(jiān)決要求與孫中山訂立盟約，還先后介紹了不少有反政府傾向的人來(lái)見(jiàn)他。孫中山將這一組織命名為“致公堂”，后來(lái)又改名為“興學(xué)社”。未來(lái)幾年內(nèi)，孫中山在南中國(guó)邊境組織的數(shù)次武裝起義，都與這個(gè)組織有關(guān)。

一九○三年七月，孫中山乘法輪“亞拉”號(hào)從西貢返回日本。此時(shí)的東京“遍覓舊同志，無(wú)一見(jiàn)者”，孫中山不禁黯然神傷。他前去橫濱，租住在山下町一百二十番的一間房屋里。不久，中國(guó)教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃宗仰因避難《蘇報(bào)》案逃到日本，見(jiàn)到孫中山后格外親切，兩人相約登山暢談，黃宗仰留下詩(shī)句云：“仰瞻星斗十年久，薊漢聲聞三度雷。不死黃龍飛粵海，誓殲青鳥(niǎo)落京垓。函根今夕潭瀛勝，河上他時(shí)宇量恢。記取夜登冠岳頂，與君坐嘯大平臺(tái)?！?/p>

無(wú)論如何，僅僅“坐嘯”革命是不會(huì)成功的。

拿著黃宗仰借給他的兩百元錢(qián)，孫中山再次去了檀香山。