契約精神之所以具有如此強(qiáng)大的生命力，在于契約精神與社會法制文明共存亡、同興衰。在當(dāng)代社會中，契約精神更多體現(xiàn)為正義與誠實信用的原則的再現(xiàn)，我們將其應(yīng)用于企業(yè)管理和公司理念中，體現(xiàn)在以信任為基礎(chǔ)的心理契約，管理者與員工彼此信任照顧的一種合作共存關(guān)系。

美國紐約交易所有個規(guī)定，必須穿西服入內(nèi)。穿西服進(jìn)紐交所已經(jīng)成了商界共同遵守的規(guī)則。但在2007年11月1日，巨人網(wǎng)絡(luò)公司董事長史玉柱在大家異樣目光的注視下，穿運動服出現(xiàn)在紐約交易所。史玉柱不穿西服進(jìn)紐交所，表面上看是一個人的私事，可實際上卻影響到西方媒體和投資機(jī)構(gòu)對中國商人形象的看法。西方商界會認(rèn)為，如果連紐交所的一個小規(guī)定中國商人都不愿意遵守，他們會遵守嚴(yán)格的《薩班斯法案》嗎？

暢銷書《細(xì)節(jié)決定成敗》的作者汪中求繼細(xì)節(jié)之后再提契約精神，他認(rèn)為，要培養(yǎng)一種注重細(xì)節(jié)的觀念和意識，首先要樹立一種契約精神，營造一種遵守規(guī)則、勇?lián)?zé)任的契約文化氛圍。他在《契約精神》一書中講過下面的例子：2000年1月，“康奈”在時尚之都法國巴黎開辦了第一家海外專賣店。這是中國第一個走出國門的鞋業(yè)品牌，此舉引起了國內(nèi)輿論的轟動。此后，“康奈”相繼在美國紐約、意大利米蘭、西班牙巴塞羅那、希臘雅典等重要城市開設(shè)了專賣店。如今，“康奈”的海外專賣店已達(dá)90多家，每雙皮鞋的零售價在60美元以上，與國外品牌基本上處在同一個價格水平。

康奈集團(tuán)副總裁鄭萊莉說：“進(jìn)入國際市場，就必須遵守國際規(guī)則，我們不能光依賴價格優(yōu)勢?！币虼?，她特別注重企業(yè)法律意識、全球意識、市場抗風(fēng)險能力的提升。

2004年9月，“康奈”與英國沙雀技術(shù)研究中心訂立了全面合作協(xié)議，借助這家全球最權(quán)威的鞋業(yè)研發(fā)、檢測、認(rèn)證機(jī)構(gòu)，獲得了參與今后有關(guān)國際鞋業(yè)貿(mào)易規(guī)則和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)力?！拔覀兿Ｍ絿H市場與國外企業(yè)競技，但目前還做不到引領(lǐng)時尚潮流，那就先融入這個環(huán)境，再想辦法超越?！编嵢R莉認(rèn)為，未來的市場競爭將會越來越規(guī)范，“像奧運會的跨欄項目一樣，我們不能說因為中國人個子小，就要求把跨欄高度降低。我們遵守這個標(biāo)準(zhǔn)，同樣可以出劉翔這樣的金牌選手?！?

在國內(nèi)很多企業(yè)頻繁遭遇貿(mào)易壁壘時，康奈主動地融入國際環(huán)境，走出了“忍氣吞聲繞開走”、“針鋒相對搞游說”、“不惜成本技術(shù)攻關(guān)”等傳統(tǒng)應(yīng)對方式之外的第四條路--“我們不做低價批發(fā)，‘康奈’是專賣店”。正是由于“康奈”具有強(qiáng)烈的國際意識和規(guī)則意識，才令他們成功地避開了“西班牙燒鞋”事件所帶來的負(fù)面影響，獲得了穩(wěn)定的發(fā)展。汪中求在書中指出：對契約的尊重本身就是一種契約精神，而具有契約精神的人和組織必然會獲得社會的尊重和認(rèn)可，也就能夠較好地融入社會，從而獲得較好的發(fā)展。沒有契約，就沒有信用；沒有信用，就沒有和諧。當(dāng)契約成為人們的一種生活方式時，契約精神就形成了。