正文

7.你完全可以成為誘惑的主人

耐得住寂寞 扛得住誘惑 作者:孫虹鋼


在官場(chǎng)上,有不少人為了名權(quán)、利益,給自己扣上了鎖鏈;為了情愛、美色,將自己套上了枷鎖??傊鞣N各樣的欲望,不斷加重了自己的負(fù)荷,使自己誤入歧途,鋃鐺入獄。

貪心不足蛇吞象。名利面前,貪欲終會(huì)使人喪失理性,缺乏判斷力。他們自以為自己能力無限,可以為所欲為,卻不知有朝一日大廈傾覆,自己只會(huì)落得身敗名裂,樹倒猢猻散的下場(chǎng)。

昔日權(quán)勢(shì)熏天的達(dá)官貴人,明天也許就會(huì)變成眾人唾棄的階下囚。貪欲不僅吞沒了自己,更使他們的親人成為這場(chǎng)悲劇中無辜的犧牲品。貪婪金錢只會(huì)讓自己逐漸喪失理智,只會(huì)讓自己成為金錢名利的奴隸。一個(gè)任金錢擺布的奴隸無法把控自己的人生。在欲望膨脹時(shí),我們需重新檢視自己對(duì)金錢的態(tài)度,金錢是魔鬼的誘餌,常常讓人們變得軟弱。

莎士比亞曾經(jīng)說過:“熱衷于名利者的本質(zhì),不過是夢(mèng)的影子。”畢竟,人生只是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng),當(dāng)你扮演著自己的角色在場(chǎng)上,自由沐浴著生命的陽光時(shí),也許你并未覺察到生命、自由的寶貴,而一旦將失去這些,只能徒自地懊悔與自責(zé)。

要想保護(hù)好自己,使自己擁有幸福與快樂,使自己的事業(yè)蒸蒸日上,必須盡快剪斷欲望之繩,掙脫欲望之鎖,以便給自己的身心減負(fù),給自己的脈搏降壓!然而很多人卻在索取更多的東西,缺少敬畏和謹(jǐn)慎,讓自己陷入欲望和誘惑的泥淖中不能自拔。

面對(duì)誘惑,人的信念很重要。信念動(dòng)搖了,就會(huì)患得患失,而欲罷不能的欲望,使我們?cè)谌松?、理想之路上左右搖擺,不知所措。面對(duì)那些來自紅塵的種種誘惑和迷惘,自己一旦不能堅(jiān)定,信念就會(huì)丟失,從此落入茫茫的塵埃中,辨不清前進(jìn)的方向。

被誘惑打開了缺口,前途就變得更加險(xiǎn)峻。古今中外的貪官無一例外,他們收受賄賂,大多變成了由行賄者擺布的可憐蟲,最后受到法律的懲罰,背負(fù)惡名。貪婪是萬惡之源,不論本來是多好的人,其品質(zhì)德性多么優(yōu)秀,只要他有了貪私的念頭,對(duì)不義之財(cái)伸過手,終將會(huì)變得昏庸、殘忍,喪失人性。

抵制住誘惑,離不開自己的控制力。人皆有七情六欲。只要是正當(dāng)?shù)挠?,在合理合法的范圍?nèi)我們?cè)谟米约旱哪芰椭腔廴?zhēng)取、去實(shí)現(xiàn)它,本無可厚非,這恰恰是我們生存和發(fā)展的需要。良好的欲望會(huì)有利于促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步。此時(shí)的欲望,絕對(duì)不會(huì)構(gòu)成對(duì)信念的沖擊,反倒是在信念的照耀下對(duì)自己有了正確的導(dǎo)向。這一過程中,人會(huì)充分體會(huì)實(shí)現(xiàn)欲望的滿足感和幸福感。

然而,欲望一旦過度,內(nèi)心就會(huì)失衡,信念就會(huì)因之動(dòng)搖。為了實(shí)現(xiàn)某種欲望就會(huì)不惜踐踏國家的法律,無視黨的紀(jì)律。為了實(shí)現(xiàn)升官發(fā)財(cái)?shù)挠?,就?huì)不惜背棄信念,千方百計(jì)為自己的升官之路去跑、去送、去周旋,甚至連人格尊嚴(yán)也喪失殆盡!

有一個(gè)貪官在走向刑場(chǎng)時(shí)說了一段懺悔之言:“一個(gè)對(duì)不義之財(cái)伸過手的人,不僅僅是丟棄了修身之寶,簡(jiǎn)直就是一臺(tái)失去剎閘的汽車,在坡路上急速下滑,怎么也剎不住車了。最后,十有八九,不是撞到懸崖上粉身碎骨,就是滑向萬丈深淵死無葬身之地?!比酥畬⑺?,其言亦善。這個(gè)貪官的臨終之言,值得細(xì)細(xì)地咀嚼咀嚼!

包拯是一個(gè)受人稱贊的清官,他的故事很有代表性。

包拯為官清明,后人傳有這樣一個(gè)故事:

那是包拯離開端州之時(shí),端州百姓將他送到船頭,知道包拯沒帶一塊端硯,便將一塊最上等的端硯用黃皮包好,悄悄放進(jìn)艙內(nèi),想包拯到了地方也就收下了。

船兒行至羚羊峽口(今廣東省肇慶縣附近的西江上)忽然間狂風(fēng)大作,飛沙走石,天昏地暗。包拯瞇瞇著眼睛看看前方,擔(dān)心船兒行駛下去兇多吉少,便下令停船。他暗自詫異:“我包拯在端州清淡如水,如何惹得天公這般動(dòng)怒?”思索著,他在船舷轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),除卻風(fēng)沙迎面而來,什么也沒發(fā)現(xiàn)。等他煩悶著進(jìn)入船艙,卻瞥見角落有一黃色東西。打開布包一看,竟是一方精美端硯!他拿著端硯走出艙,手臂一揮,將硯擲于水中。

風(fēng)停了,浪靜了。那落硯處漸漸涌起一座美麗的沙州,因系端硯所在,人們便管它叫“墨硯沙”。

當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)了雕刻名匠,為“墨硯沙”銘聯(lián)永念。那副對(duì)聯(lián)是:“星巖朗耀光山海,硯渚清風(fēng)播今古。”聯(lián)中的“星巖”,即舉世聞名的肇慶七星巖;“硯渚”即墨硯沙。對(duì)聯(lián)的大意是:七星巖上包拯題名,使山河生輝;硯渚上廉潔的清風(fēng),流古傳今。

誘惑時(shí)刻在侵襲著官場(chǎng)。其實(shí),只要自己愿意,完全可以成為誘惑的主人。無論權(quán)勢(shì)的大小,無論誘惑的大小,一旦人們對(duì)此缺少控制,雖然得到了一時(shí)的滿足,但即將到業(yè)的則是更大的痛苦。


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