27.唯有現(xiàn)鈔最實(shí)在，猶太人的現(xiàn)鈔主義

猶太人經(jīng)商有一條很重要的原則，那就是唯有現(xiàn)鈔是最實(shí)在的，也就是現(xiàn)鈔主義。猶太人的現(xiàn)鈔主義，在日常生活及交往中表現(xiàn)得極為明顯。如果你在生意場(chǎng)上與猶太商人打過(guò)交道，就會(huì)明白他們對(duì)交易方的評(píng)價(jià)。他們關(guān)心的是"那個(gè)人今天究竟帶來(lái)了多少現(xiàn)款"？更令人吃驚的是他們對(duì)公司的評(píng)價(jià)，"今天那個(gè)公司，換成現(xiàn)款，究竟值多少？"

猶太人關(guān)心的是現(xiàn)金，他們力求把一切東西都"現(xiàn)金化"，所以他們做生意時(shí)總會(huì)要求現(xiàn)金交易。他們認(rèn)為，即使交易的對(duì)方是億萬(wàn)富翁，亦難保證他明天不發(fā)生異變。在繽紛復(fù)雜的社會(huì)，誰(shuí)能知道明天是怎樣的？人、社會(huì)及自然，每天都在變，只有現(xiàn)金是不變的，這是猶太人的信念，也是猶太教的"神意"。

猶太人之所以徹底地奉行現(xiàn)鈔主義，一是因?yàn)樗麄冊(cè)陂L(zhǎng)期的流亡生涯中常常隨身攜帶現(xiàn)金四處漂泊，另一個(gè)原因是他們對(duì)任何人都不放心，一旦將商品賒出去，拿不回錢來(lái)怎么辦？如果有什么意外，豈不是白白損失？所以，唯有現(xiàn)鈔是安全、可靠和永恒的。

在一家猶太人開(kāi)的小餐館里，墻壁上貼著一首民間歌謠："我喜歡你，你要借錢，我不能不借，但怕借了你便不再上門。"說(shuō)白了，其實(shí)就是"現(xiàn)金交易，恕不賒欠。"然而其言語(yǔ)卻很婉轉(zhuǎn)。其實(shí)，這小餐館的一杯酒才幾塊錢，卻為何絞盡腦汁，編出這樣的歌謠，來(lái)拒絕顧客的賒欠呢？答案很明顯，如果小餐館允許顧客賒欠，其中的利息勢(shì)必自己承擔(dān)，換言之，自己所得利潤(rùn)必然會(huì)被這部分利息所侵蝕。再者，小本經(jīng)營(yíng)的生意，如果賒欠太多，必將影響餐館的資金周轉(zhuǎn)，甚至使酒店陷入困境。

再來(lái)看另一個(gè)故事：

有一位猶太商人，臨終之際，把所有親朋好友都叫到床前，對(duì)他們囑托后事，說(shuō)道："請(qǐng)將我的財(cái)產(chǎn)全部換成現(xiàn)金，用這些錢去買一條最高檔的毛毯和一張床，然后把余下的錢全部放在我的枕頭底下。

我死后，再把這些錢放進(jìn)我的墳?zāi)?，我要帶著這些錢到那個(gè)世界去。"親友們按照他的安排，買來(lái)了毛毯和床。這位富翁躺在豪華的床上，蓋著柔和的毛毯，摸著枕邊的現(xiàn)金，安詳?shù)亻]上了眼睛。遵照富翁的遺囑，死者留下的大筆現(xiàn)金和他的遺體一起放進(jìn)了棺材。這時(shí)，死者的一位老朋友前來(lái)向他的遺體告別。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)死者的財(cái)產(chǎn)都換成了現(xiàn)金并已隨死者的遺體一塊被放入了棺材時(shí)，立即從衣袋里掏出了支票和筆，飛快地簽上金額，撕下支票，放入棺材。同時(shí)，又從棺材中取出現(xiàn)金，并輕輕地拍了下死者的肩膀，說(shuō)道："老朋友，金額與現(xiàn)金相同，你會(huì)滿意的。"這則笑話說(shuō)明了猶太人對(duì)現(xiàn)金的偏愛(ài)，正如流行的一則俗語(yǔ)所言："賒三不如現(xiàn)二。"