蝴蝶說:“人家蝸牛好歹有自己的房子，哪像你，老是住在集體宿舍里！”

這是一則苦澀的笑話，但它卻告訴我們一個極具諷刺意味的命題: 擁有房子就是擁有幸福。事實上，人類自從走出穴居之后，房子就是我們的必需品。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，房子是家庭的港灣，當我們疲憊的時候，房子就是我們心靈的寄托地；房子就像一個拴馬樁，它固定在哪里，人們的心就指向哪里；房子能滿足我們休閑、交際等多層面的需要。

黑格爾說，尊嚴就是人身上那些無法交換的東西。房子能夠賦予年輕人尊嚴，它就如同雄孔雀那個華而不實的大尾巴、雄馬鹿腦袋上那對超大鹿角。房子在今天這個消費社會里被賦予了財富和地位的象征，也已經(jīng)成為現(xiàn)代人社會地位和財富評判的標尺。

經(jīng)濟學(xué)家用他們慣用的語言進行了這樣的解釋，人們熱衷于買房子，是因為房產(chǎn)具備良好的抵御通貨膨脹的能力，更重要的原因在于，轉(zhuǎn)型期社會具有高度不確定性，投資房產(chǎn)恰恰能為居民提供安全感?，F(xiàn)階段社會中，保障制度的缺失、職業(yè)的不穩(wěn)定、投資手段的缺乏、政策環(huán)境的變幻莫測，都能讓人們產(chǎn)生對未來的恐懼感，因此人們寄希望于房產(chǎn)投資而獲得安全感。

那么，擁有房子就真的擁有了安全感嗎？事實上，城市帶給人們的苦惱并不是今天才有的，而“蝸居”、“房奴”也不是我們今天的發(fā)明。清代的宣鼎曾經(jīng)在《夜雨秋燈錄三集·記李三三逸事》中寫過這樣的詩句:“惟是長安居大不易，乃知囊中錢空，始覺舊游如夢?！?/p>

關(guān)于買房給中國人帶來的壓力，電視劇《蝸居》中有這樣一段經(jīng)典臺詞:

我每天一睜開眼，就有一串數(shù)字蹦出腦海，房貸６０００，吃穿用２５００，冉冉上幼兒園１５００，人情往來６００，交通費５８０，物業(yè)管理３００～４００，手機電話費……從我蘇醒的第一個呼吸起，我每天至少要進賬４００，這就是我活在這個城市的成本。

通常，房奴是指那些不堪房價重負，以個人居住為目的，為買房、供房不得不犧牲生活質(zhì)量，迫不得已為“房”所“奴役”的個體購房者。對“按揭”一詞也有一種形象的說法，大概是說房價較高，購房者無力一次性付清，只好按揭貸款，于是就被１０年、２０年地“按”住，一層層地“揭”。中國青少年研究中心曾經(jīng)在深圳對部分20～35歲的購房青年進行了問卷調(diào)查，這份名為《城市差異對青年購房者幸福感的影響》的調(diào)查報告顯示，90%的深圳購房青年認為自己屬于中等收入階層(月收入在5000元以上)，但購房后自己就成為了無產(chǎn)階層:

在生活狀況方面，深圳82.6%的人在購房后去飯店吃飯的頻率減少，７６％的女性買衣服的開支明顯縮減、逛街的次數(shù)減少，69.2%的人高檔休閑次數(shù)減少、旅游次數(shù)減少且持續(xù)時間變短，旅游地點也以就近為主。

在家庭狀況、代際關(guān)系方面，74%的人因父母出錢支持自己購房而非常愧疚，45%的人購房后明顯減少在父母面前盡孝(買東西給父母)；在夫妻關(guān)系方面，70%的人購房后夫妻關(guān)系惡化，雙方的脾氣變差，爭吵較頻繁。

在工作與社交狀況方面，86%的深圳購房青年認為購房后工作的重要性明顯增強，63%的人與朋友聚會的頻率減少，85%的人認為購房后的經(jīng)濟壓力使個人的發(fā)展受到了較大的限制。當然，也有25.3%的職場人認為“房子讓自己在這個城市奮斗更有安全感”，或許房子也可以“逼迫”年輕人不斷奮進。89%的深圳購房青年認為購房后自己或家庭的壓力明顯增大，其中75%的已婚夫婦5年內(nèi)沒有生育小孩的打算。僅有15%的深圳購房青年認為購房后比以前更幸福。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)證實了人們的普遍感受。以北京為例，由北京工業(yè)大學(xué)、社會科學(xué)文獻出版社聯(lián)合發(fā)布的《2010年北京社會建設(shè)分析報告》顯示，2008年北京城鎮(zhèn)居民戶均可支配收入6.4萬元，按照2007年13940元/平方米的平均房價計算，購買一套普通商品房要花掉一個家庭25年的可支配收入。也就是說，從戶均收入來看，估計北京居民買一套房需要25年。

談及房價收入比，當代行為金融學(xué)主要創(chuàng)始人羅伯特·希勒曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨: 在深圳、上海以及其他中國主要的城市買房，房子的價格實際上是數(shù)倍于他們的年收入的。我們在加州用電腦分析房價和收入比，看到的數(shù)字是8倍和10倍，我們就覺得太高了，而深圳房價和收入比接近36倍，我感到擔憂。

買房本來是一種消費，可是對于中國的普通家庭而言，人們?yōu)榱速I房，不僅要花光所有的積蓄，而且為了還房貸還要承受沉重的負擔，自己倒成了房子的“奴隸”。

因此，為了擺脫房子的魔咒，需要改變的是我們整個社會的價值取向，我們必須重新習慣這樣的思維模式: 房子，并不能代表我們生活的全部幸福。三毛說過的一句話值得我們自省: 有時候，我們要對自己殘忍一點，不能縱容自己的傷心失望！

事實上，很多人正是因為成了房奴，沉重的壓力使生活變得支離破碎。因此，有了房子也未必就擁有了幸福。幸福的關(guān)鍵還是看你如何對待生活，但無論怎樣，我們都不能成為自己工具的工具。蝸牛爬得如此慢、費力和辛苦，就是因為它要馱著自己的房子過一輩子，它要為那個殼終生服役。

在多數(shù)人的記憶深處，筒子樓、大雜院、三代同居一室是孩提時代的記憶，可是今天，被高樓大廈包裹著的我們卻沒有了過去的那種寧靜與祥和。我們父輩覺得奢侈的東西，在我們這一代眼中已經(jīng)成了必需品，這就是進步，而我們也必須要為這樣的進步付出代價——成為房奴，這是這個時代造就的一個特殊群體。

在《2007中國年度散文》中曾經(jīng)收錄過這樣一段對如何看待房子極為恰當?shù)拿枋?，值得我們深?

人不能背著房子走路，那樣會把魂丟了的。真的要住，那就回家在自家地里建房，砌一座真正的房子，不是那種別墅，而是老家最普通的那種，連天接地，坐北朝南，有雞飛狗跳，有春夏秋冬，那才是真正的房子。

現(xiàn)在人們住的只能勉強叫房，根本不能叫屋，更不配叫宅。“屋”是四壁完整、基頂俱全的一個獨立系統(tǒng)；而“宅”是有院落的，屋前屋后，有樹有景，那是個生動豐富的系統(tǒng)?，F(xiàn)在的房子，夸張地說充其量是一個“位”，如同公共汽車上的一個座……

人不能給自己造一座山。房子源于山水草木，乃大自然賜予人的禮物，可它何時變成人身上的一座山了呢？人對房子何以變得敵視？

 我們何以變成自己工具的工具了呢？