對(duì)曼德拉和其他叛亂分子領(lǐng)導(dǎo)人的審判從1963 年10 月開(kāi)始，一直持續(xù)到1964 年6 月，審判適用的是《破壞活動(dòng)法》，而這項(xiàng)法令包含有死刑處罰。

在法庭上，曼德拉再次展示出自己的風(fēng)度，發(fā)表了激情洋溢的陳訴，闡述自己為什么要參加“烏姆考陶”，同樣，他以自己的風(fēng)度和激情再次引起全世界的關(guān)注。他說(shuō)：“正是由于所有努力一概付之東流，由于所有和平斗爭(zhēng)的渠道都被堵死，我們才做出決定，以暴力形式開(kāi)展政治斗爭(zhēng)，建立起‘烏姆考陶·韋·西茲韋’。我們之所以這樣做，并非我們情愿走這樣一條道路，而是因?yàn)檎屛覀冏咄稛o(wú)路，逼上梁山，別無(wú)它途。”

他還闡述了非洲裔民眾所期望的目標(biāo)：

非洲人希望公平分享整個(gè)南非，他們希望在社會(huì)上獲得一份安全，享有一份利益。首先，我們渴望得到平等的政治權(quán)利，因?yàn)?，倘若沒(méi)有這些權(quán)利，我們將永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)。我知道，在這個(gè)國(guó)家里，這些話聽(tīng)起來(lái)有些“革”

白人“命”的意味，因?yàn)榇蠖鄶?shù)選民將是非洲人，故而使得白人視民主為畏途。但是，這是通向種族和諧和人人自由的唯一途徑，不能容許白人這種畏懼心態(tài)作怪。

整整五個(gè)小時(shí)，曼德拉不停地在宣讀自己的陳訴。最后，他放下陳訴辭，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，面向法官，憑著記憶講了最后這段話：

我的一生已經(jīng)獻(xiàn)給了這場(chǎng)非洲人的斗爭(zhēng)。我曾為反對(duì)白人主宰統(tǒng)治而斗爭(zhēng)，也曾為反對(duì)黑人主宰統(tǒng)治而斗爭(zhēng)。我一直懷著這樣一個(gè)理想：所有人都共同生活在一個(gè)民主、自由的社會(huì)中，彼此和諧相處，人人享有平等機(jī)會(huì)。

這樣一個(gè)理想，我渴望能夠活著看到它得以實(shí)現(xiàn)。但是，如果需要，我也愿意為這樣一個(gè)理想而死去。

1964 年6 月12 日，45 歲的曼德拉被判處終生監(jiān)禁。同時(shí)被判終生監(jiān)禁的還有他的八名同志。當(dāng)晚，飛機(jī)將他們送到開(kāi)普頓，又用渡船送到了羅奔島。作為第466/64 號(hào)囚徒，曼德拉在這座島上的石灰石采石場(chǎng)做苦工，采集海藻做肥料，并學(xué)習(xí)阿非利堪斯語(yǔ)a ，度過(guò)自己的時(shí)光。

曼德拉曾為“烏姆考陶”發(fā)動(dòng)破壞運(yùn)動(dòng)制定了目標(biāo)，從目標(biāo)完成情況而言，這場(chǎng)破壞運(yùn)動(dòng)落得一敗涂地。它對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響微乎其微，在20 世紀(jì)60 年代初期，外國(guó)投資商根本沒(méi)有被嚇跑，反而更深入地參與到南非經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中。白人選民的反應(yīng)是支持政府，而不是反對(duì)政府。政府不僅沒(méi)有改弦更張，反而變本加利地采取鎮(zhèn)壓措施，以應(yīng)對(duì)共產(chǎn)黨煽動(dòng)顛覆國(guó)家陰謀為由，肆意踐踏公民的基本權(quán)利。最終結(jié)果證明，一伙業(yè)余革命家根本無(wú)法對(duì)抗南非殘暴而強(qiáng)大的國(guó)家力量。

狂熱的革命分子極力為“烏姆考陶”一敗涂地的結(jié)果辯白，譽(yù)之為“雖敗猶榮”。然而，它之所以一敗涂地，主要是因?yàn)殄e(cuò)誤地估計(jì)了政府的實(shí)力和手段，從而鑄成大錯(cuò)，付出慘重代價(jià)。隨著這一民族主義運(yùn)動(dòng)遭摧毀，南非局勢(shì)獲得了長(zhǎng)達(dá)十年之久的平靜。

羅得西亞政府同樣面臨著民族主義騷動(dòng)局面，也同樣采取了類似的應(yīng)對(duì)方式。1957年，第一個(gè)主流民族主義組織非洲人國(guó)民大會(huì)成立，很快發(fā)展成為了一個(gè)遍及城鄉(xiāng)的群眾性運(yùn)動(dòng)。城鎮(zhèn)的貧困潦倒，農(nóng)村的過(guò)度擁擠，都醞釀著潛在的不滿情緒。特別是在農(nóng)村地區(qū)，政府的土地政策令人憤憤不平；過(guò)去年時(shí)間里，超過(guò)50萬(wàn)非洲人由于自己的土地被劃入“白人區(qū)”而背井離鄉(xiāng)。

為避免引起白人居民恐慌，非洲人國(guó)民大會(huì)刻意展示一種溫和形象，將自己的政綱確定為消除種族主義與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這意味著廢除歧視性法律、改革土地分配制度和擴(kuò)大公民選舉權(quán)。雖然公民選舉權(quán)并未涉及種族因素，但投票權(quán)取決于收入水平，其門(mén)檻之高，在當(dāng)時(shí)全部5.2 萬(wàn)名選民中，非洲人僅有560 名。

喬舒亞·恩科莫于1917 年出生在一個(gè)相對(duì)富裕的教師家庭，因其享有溫和的聲譽(yù)被選任非國(guó)大領(lǐng)袖。他是倫敦傳教協(xié)會(huì)的一名非神職傳教士。作為鐵路工會(huì)官員，他曾表現(xiàn)出嫻熟的談判技巧，在促進(jìn)種族和睦和傳教領(lǐng)域頗有建樹(shù)，小有名氣。每逢星期日，他都會(huì)到英國(guó)衛(wèi)理公會(huì)教堂履行一名非神職傳教士的職責(zé)。

雖說(shuō)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有公開(kāi)發(fā)生騷亂，政府還是指稱非國(guó)大煽動(dòng)黑人居民藐視法律，嘲弄政府當(dāng)局，并以此為由，于1959 年將其取締。在大約四年時(shí)間里，有500 多名非洲人遭到逮捕，另有300 人被拘留。為防止今后再出現(xiàn)任何非洲人的反對(duì)派組織，政府搞出一系列法律，其規(guī)模之大、范圍之廣、程度之嚴(yán)厲，連大法官羅伯特·特雷戈?duì)柕戮羰慷寂u(píng)政府將羅得西亞變成了“一個(gè)警察國(guó)家”，并提出辭職，以示抗議。

為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，民族主義分子于1960 年1 月建立了一個(gè)新的組織——民族民主黨，提出了更為激進(jìn)的綱領(lǐng)，不僅要求消除土地不公和種族歧視，還提出了政治權(quán)利要求?！拔覀儾辉僖髿W洲人改善對(duì)我們的統(tǒng)治”，該組織創(chuàng)建人之一利奧波德·塔卡維拉稱：“現(xiàn)在，我們要自己管理自己的事務(wù)?！?/p>

這些民族主義分子認(rèn)為，他們的事業(yè)能否取得進(jìn)展，關(guān)鍵在英國(guó)人，因而，他們下了相當(dāng)大的工夫，努力說(shuō)服英國(guó)政府出手干預(yù)，約束索爾茲伯里a 的白人居民。