他們在北京作秀的那一天，我看到美國《紐約時報(bào)》的一篇報(bào)道。文章說，美國人自認(rèn)為向中國出口了一樣?xùn)|西，那就是 慈善?！澳鞘撬麄冏砸詾槭?、意淫的東西，巴菲特先生和蓋茨先生還不如送一些火藥和爆竹給中國呢，他們此行完全是多此一舉，慈善事業(yè)在中國古來有之?！?/p>

報(bào)道稱，在中國歷史上出現(xiàn)過很多這種熱心于公益的名士。有一位叫李時謙，他是旅居在中國北部農(nóng)村地區(qū)滄州的鹽商之一，17世紀(jì)里有長達(dá)五十年的時間里，他一直大手筆做慈善，在當(dāng)?shù)貧v史上久負(fù)盛名。根據(jù)官方史書記載，1639年，李出資1000枚金幣賑濟(jì)饑民，這在當(dāng)時是一筆不小的財(cái)富，這筆錢拯救了“無數(shù)饑腸轆轆的災(zāi)民”。據(jù)稱，在1688年的旱災(zāi)期間，另一位旅居鹽商的兒子魏啟杰捐出了1萬枚金幣，讓成千上萬的災(zāi)民得以吃飽穿暖。

“為什么外國人對中國的慈善傳統(tǒng)知之甚少呢？歷史學(xué)家沒能擔(dān)起這種歷史責(zé)任，研究只停留在歷史學(xué)家的書桌上，大部分人并沒能正確地研究浩瀚的慈善歷史傳統(tǒng)，更沒能就此撰寫出有價(jià)值的文獻(xiàn)?！弊髡邔懙溃笆聦?shí)是，長達(dá)幾個世紀(jì)以來，給當(dāng)?shù)氐母F人發(fā)放藥物、冬裝，在路邊設(shè)免費(fèi)的茶水站，以解路人的疲累等等善行，在某種意義上來說，就同中國的絲綢和爆竹一樣，在中國由來已久，而并非舶來之物?！?/p>

我看了之后甚為解渴，終于看到一篇客觀中立的文章了！

改革開放后，特別是最近十年，盡管中國慈善機(jī)制許多地方仍有待完善，但中國富人的慈善意識已經(jīng)覺醒。《福布斯》中文版有一組數(shù)據(jù)，2010年全年，按照有據(jù)可查的現(xiàn)金捐贈額，第100位企業(yè)家捐贈額為1400萬元人民幣，上一年這一數(shù)字是500萬元；這100位企業(yè)家一共捐出的現(xiàn)金超過80億元，比上一年增長了214%。

比爾·蓋茨和巴菲特是人不是神，這一點(diǎn)聽起來是大白話，但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)是不少人有意無意地把他們捧成了神。其實(shí)，不少中國企業(yè)家對比爾·蓋茨和巴菲特被抬得太高都頗有微詞。

中國首富級企業(yè)家之一、大連萬達(dá)集團(tuán)董事長王健林說：“比爾·蓋茨十幾年前是不做慈善的，他利用捆綁銷售奠定了他在商業(yè)上的地位，但是他也因?yàn)槔変N售問題被歐盟處以五六次巨額罰款，被美國29個州的議會聯(lián)名起訴要求拆分他的公司，蓋茨那個時候宣布辭去首席執(zhí)行官以退為進(jìn)馬上繳罰款，去一個州一個州游說避免被拆分。那個時候，他怎么沒說行善事？”真可謂一語中的。

王健林曾收到邀請，但最后沒有出席“巴比晚宴”，王健林稱一來自己早有其他安排，二是很早以前，他已經(jīng)宣布90%的資產(chǎn)做基金?！拔倚猩票人麄冊缍嗔?，我1990年開始做善事，雖然行善錢沒他們多，但時間上比他們早，某種意義上，我還是他們的老師，所以也沒必要再去了。”

平民慈善必將大放光彩

我想談?wù)勛约旱膬r(jià)值觀。我曾在國有企業(yè)做過領(lǐng)導(dǎo)，管行政、管總務(wù)。老職工去世后，我代表企業(yè)治喪委員會要送一程，于是去到火葬場。那個爐子送進(jìn)去，不管你生前是貧困還是富有，不管你是老百姓還是局長什么的，一把火就燒掉了。

火葬場是有故事的地方，最常見的是，逝者的家人要使勁燒紙錢，這樣逝者在天堂里就不會缺錢花，這種做法雖然近乎陋習(xí)，但是也可以理解。不過，活人之間的送禮，可能就不那么好理解了。

當(dāng)時有一個人去世后，火葬前，他的家人拼命燒紙錢，有人告訴他們，最好給操爐的人送點(diǎn)禮，可以送一只雞、兩條煙、兩瓶酒，加一個紅包什么的。這樣做有一個好處，那就是把爐里打掃干凈，因?yàn)榍耙粋€被火葬的人是肝病患者，如果骨灰沒有打掃干凈的話，會“弄臟”后面的人。這家人真的這樣去辦了。