將大愛(ài)進(jìn)行到底

這個(gè)標(biāo)題是從歌手王菲2003年的個(gè)人專(zhuān)輯《將愛(ài)》來(lái)的。據(jù)王菲當(dāng)年的企宣稱(chēng)，《將愛(ài)》其實(shí)就是"將愛(ài)情進(jìn)行到底"?！秾?ài)》專(zhuān)輯的一大特色就是有許多的二字歌名。除了《將愛(ài)》外，其他還有《旋木》（旋轉(zhuǎn)木馬）、《美錯(cuò)》（美麗的錯(cuò)誤）、《陽(yáng)寶》（陽(yáng)光寶貝）、《夜妝》（夜上濃妝）等，仿如網(wǎng)絡(luò)潮人之間很流行的自創(chuàng)用語(yǔ)與造句，各有介乎可解與不可解之間的樂(lè)趣。這樣"尚簡(jiǎn)"語(yǔ)言品質(zhì)，其實(shí)是上接《老子》文風(fēng)的傳統(tǒng)，簡(jiǎn)約玄妙，可耐玩味。而說(shuō)到"將……進(jìn)行到底"的句式，據(jù)筆者考證，其實(shí)來(lái)自毛澤東的"將革命進(jìn)行到底"。《將革命進(jìn)行到底》一文是毛1948年底為新華社寫(xiě)的一九四九年新年獻(xiàn)詞。毛的修辭風(fēng)格對(duì)當(dāng)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是相當(dāng)熟悉，以致成為日常語(yǔ)匯而不覺(jué)。在我身上就有兩例：其一、2004年我在鳳凰周刊編發(fā)蔣兆勇先生的一篇時(shí)評(píng)時(shí)，標(biāo)題選用的就是《把親民政策進(jìn)行到底》；其二、2010年我在給國(guó)內(nèi)一家家紡企業(yè)的主打產(chǎn)品被子擬寫(xiě)廣告語(yǔ)時(shí)，靈犀一動(dòng)的就是"將'被'愛(ài)進(jìn)行到底"。如果再加上這篇談"孝道"的文章，我自己就已是再"三"使用了。

當(dāng)年王菲的《將愛(ài)》，其歌詞寫(xiě)得非常冷艷："風(fēng)風(fēng)火火轟轟烈烈/我們的愛(ài)情像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)/我們沒(méi)有流血卻都已經(jīng)犧牲/掩埋殉難的心跳葬送一世英名/廢墟上的鷹盤(pán)旋尋找殘羹/夜空中的精靈注視游魂背影/忽然一陣鐘聲穿透黑壓壓的寂靜/歌頌著壯烈還是嘲笑著神圣/將愛(ài)進(jìn)行到底偉大是殘酷的衍生……"在2011年的2月，想起這首老歌的歌詞，是因?yàn)闊o(wú)意間在網(wǎng)上看到的一則社會(huì)新聞。據(jù)杭州的《都市快報(bào)》報(bào)道，26日下午，杭州中山北路，有一對(duì)退休夫妻雙雙自縊。老夫妻的女兒嫁在德國(guó)，她在老人出事前接到父母的郵件，馬上聯(lián)系了父母的鄰居，鄰居打開(kāi)門(mén)一看，兩個(gè)人都死了。兩位老人都是高級(jí)知識(shí)分子，男的77歲，女的75歲。在鄰居眼里，一個(gè)開(kāi)朗愛(ài)笑一個(gè)懂五種外語(yǔ)的他們，為何選擇這樣的方式離去？沒(méi)有人知道這對(duì)老夫妻最后的心事。接案民警稱(chēng)，當(dāng)時(shí)到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)一看就知道是知識(shí)分子家庭。房間收拾得非常整潔。桌子、柜子都收拾得干干凈凈。兩個(gè)老人分別吊在兩個(gè)房間的門(mén)框上。飯桌上有幾封遺書(shū)，寫(xiě)給設(shè)計(jì)院領(lǐng)導(dǎo)、女兒、親戚、社區(qū)……幾封遺書(shū)的內(nèi)容是一樣的，都是交代身后事宜的，囑咐大家喪事從簡(jiǎn)，只是抬頭變了下。老人生前的最后一天（25日）給遠(yuǎn)在德國(guó)的女兒發(fā)了一封電子郵件，大意是說(shuō)，我們覺(jué)得活著沒(méi)有多大意義了，這兩天，如果你打電話回來(lái)，沒(méi)人接電話，你讓某某某到我們家來(lái)看看，很可能出大事了。鑰匙放在門(mén)底下。老人提到的這個(gè)某某某，是與他們同住一個(gè)小區(qū)的老同事……有網(wǎng)友留言感慨到，唉，真是可憐，身邊連個(gè)盡孝的人都沒(méi)有。

看到這則新聞，我的腦子里反應(yīng)過(guò)來(lái)的除了這首殘酷的《將愛(ài)》老歌外，再就是《論語(yǔ)》里孔子的一句老話："父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"以前孔子遭批判時(shí)這句話也普遍被誤讀，人們認(rèn)為"好男兒志在四方"，"父母在，不遠(yuǎn)游"是小農(nóng)意識(shí)、封建糟粕。其實(shí)這句話大有深意。第一，父母健在，子女應(yīng)當(dāng)守候在爹娘的身邊，早晚請(qǐng)安，問(wèn)寒問(wèn)暖，盡其孝道，使年邁的雙親能盡享天倫。這也是岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)里的第一條"時(shí)常省問(wèn)父母"。第二，古時(shí)交通通訊不便，常年在外的人，捎個(gè)信兒回家去都很困難。所以，父母希望守住兒女，盼他們平安，孝子也愿意守住父母，盼他們健康。就這樣，不要讓健在的父母擔(dān)心牽掛的最好方式，就是"不遠(yuǎn)游"或"游必有方"。游子好比風(fēng)箏，飛再遠(yuǎn)也要有根線拽在父母的手中，父母一拽它就能感知到，就能回來(lái)。用我們今天的話就是出門(mén)在外，平安是金。再忙也要打打電話，有空記得?；丶铱纯?。