《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》導(dǎo)讀

我們?cè)?jīng)是一個(gè)有著完整的家庭倫理的民族，這個(gè)倫理的核心就是孝道。所謂孝道，因孝明道。通過(guò)祭祖行孝來(lái)表達(dá)對(duì)永恒天道的溫情與敬意。上要對(duì)得起列祖列宗，下要對(duì)得起子孫后代，家里要供奉著祖宗的牌位，將祖宗的精神與血脈代代相傳。行孝，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人，中國(guó)之所以延續(xù)千年而不墜的一個(gè)文化密碼。

孔子曾說(shuō)過(guò)，吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?？鬃诱J(rèn)為以孝治天下，"民用和睦，上下無(wú)怨"。孝道，其實(shí)就是和諧家庭、和諧社會(huì)的根基。值得注意的是，孔子所講的孝，絕不是后世特別是宋以后的統(tǒng)治者所鼓吹的愚忠愚孝，而是大德大愛(ài)。"變態(tài)的二十四孝可以休矣"?？鬃又v愛(ài)身惜命，這才是對(duì)父母的孝；不義必諍，這才是對(duì)君王的忠。后者用我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是不能做一個(gè)鄉(xiāng)愿的人，要有社會(huì)責(zé)任感。

本書作者認(rèn)為，坊間流傳甚廣的今文《孝經(jīng)》，是被歷代統(tǒng)治者抹了一臉鍋灰、刷上了層層的油漆出來(lái)的，統(tǒng)治者在對(duì)《孝經(jīng)》最大褒揚(yáng)的同時(shí)也是對(duì)《孝經(jīng)》最大的歪曲。用手中的公權(quán)力，來(lái)爭(zhēng)取《孝經(jīng)》的解釋權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。要讀懂孔門"孝"談錄的真義，得直接源頭讀古文《孝經(jīng)》。這才能明白為什么漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄視《孝經(jīng)》為"六經(jīng)總匯"，清末國(guó)學(xué)大師章太炎視其為"國(guó)學(xué)統(tǒng)宗"，中國(guó)民間視其為"兩千年教子第一書"。孝道，其實(shí)是中國(guó)人、中國(guó)家庭的淳樸信仰。行孝，是中國(guó)人一輩子的溫暖修行，也是中國(guó)社會(huì)連通私德與公德領(lǐng)域的幸福密碼。

從百年前的辛亥革命，到今日的民族復(fù)興，古老的中國(guó)從帝制走向共和，由臣民社會(huì)艱難轉(zhuǎn)型公民社會(huì)，行進(jìn)在"歷史的三峽"，有著無(wú)窮的困惑。百年的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，我們對(duì)西方文明的困知學(xué)步，以致忘卻了我們的古人以及我們是在怎樣的一種文化環(huán)境下熏陶出來(lái)的。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要向前走，一定要懂得自己是怎么走過(guò)來(lái)的。這才接上地氣，心有底氣，不至于慌張焦慮、失魂落魄。讀一讀這本《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》，在感慨外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈的同時(shí)，記得常回家看看，大愛(ài)有溫情。