(1)
講到中國(guó)的落后,楚漁先生找到了根本原因是傳統(tǒng)的思維模式。在此之前,我們講到中國(guó)的落后,可能有很多講法,比如說(shuō)會(huì)說(shuō)是政治原因、體制原因、文化原因等等,楚漁先生抓到了根本問(wèn)題,是中國(guó)人的思維上有問(wèn)題。
--黃書(shū)元(人民出版社社長(zhǎng))
(2)
一、《中國(guó)人的思維批判》這部書(shū)的出版,體現(xiàn)出了作者很強(qiáng)的歷史責(zé)任感、民族責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。
二、這本書(shū)有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義??倳?shū)記提出科學(xué)發(fā)展觀,要建設(shè)和諧社會(huì)。怎么樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?怎么樣去實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的和諧,怎么樣去實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧?怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界的和諧?需要有科學(xué)的思維方式。這部書(shū)探索的一些問(wèn)題,在今天這個(gè)時(shí)代是非常及時(shí),也是非常需要的。
三、我覺(jué)得這本書(shū)有很強(qiáng)的理論價(jià)值。
四、這個(gè)問(wèn)題的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束,還要繼續(xù)下去,越多人討論,好處越多。這個(gè)問(wèn)題的研究,可以讓中國(guó)人更加智慧地工作和生活。這本書(shū)通過(guò)國(guó)家出版社人民出版社出版,我認(rèn)為有極其重要的意義。
--趙景華(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng))
(3)
一、《中國(guó)人的思維批判》一書(shū)的出版恰逢其時(shí)。當(dāng)今世界處于前所未有的大變之中,中國(guó)也處于前所未有的大變之中。怎樣在復(fù)雜多變的內(nèi)部和外部矛盾中緊緊抓住主要矛盾,使國(guó)家和民族更強(qiáng)大,是每個(gè)有責(zé)任心的中國(guó)人應(yīng)當(dāng)而且必須嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。楚漁抓住了主要矛盾。
二、這本書(shū)的出版發(fā)行,我認(rèn)為是一聲春雷,必將震動(dòng)中國(guó)乃至世界的思維界,產(chǎn)生難以估量的影響。
--岳宣義(司法部原紀(jì)檢組長(zhǎng)、將軍、理論家、詩(shī)人)
(4)
這是一本解放思想的書(shū),是一本給人智慧的書(shū),是一本思維科學(xué)的哲學(xué)書(shū)。它指出了指導(dǎo)理論的極端重要性,告訴我們?cè)谔魬?zhàn)和機(jī)遇面前,理論指導(dǎo)失誤,機(jī)遇就會(huì)變成挑戰(zhàn),理論指導(dǎo)正確,挑戰(zhàn)就會(huì)變成機(jī)遇。
--高津滔(武警出版社社長(zhǎng))
(5)
這是一部中國(guó)人思維方式的《海國(guó)圖志》。
某種程度上價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《海國(guó)圖志》,因?yàn)槲涸吹姆叛劭词澜缡菈?mèng)想為統(tǒng)治者恢復(fù)帝國(guó)輝煌的野心,因此思考更多的是西方人的長(zhǎng)處,欲“師夷長(zhǎng)技以制夷”;而楚漁只有理性反思自我,壯大中華民族與世界和諧相處的平和,因此楚漁思考的是中國(guó)人自身的缺陷,欲“除我缺陷以強(qiáng)我”。
中國(guó)歷史幾千年,近千年始終處于落后挨打的局面,許多仁人志士一直在為之拋頭顱、灑熱血,卻始終沒(méi)有找到解救的良方。英國(guó)科學(xué)史學(xué)家李約瑟曾經(jīng)替中國(guó)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但并沒(méi)有找到正確答案,今天,楚漁找到了。
--聶作平(西部著名先銳作家,代表作《歷史的B面》獲第六屆巴金文學(xué)獎(jiǎng))
(6)
認(rèn)真拜讀了楚漁同志的大作,非常贊同他的主要觀點(diǎn),并對(duì)他能站在全國(guó)高度看問(wèn)題表示敬意!
--王強(qiáng)華(新聞出版署原副署長(zhǎng)、改革開(kāi)放30年的功臣、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的發(fā)起者之一)
(7)
楚漁先生能心憂(yōu)天下,切中時(shí)弊,是我們湖南人的驕傲!
--王茂華(中共中央黨刊《求是》雜志原副總編輯)
(8)
這本書(shū)我認(rèn)真讀了一遍。一個(gè)字:好!
--倪力亞(中共中央政策研究室《學(xué)習(xí)與研究》原社長(zhǎng)兼總編)
(9)
關(guān)于怎樣去思考,怎樣才是科學(xué)的思維模式,孔子并沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案。