無(wú)論是自然界、人或是人類(lèi)社會(huì)都是一個(gè)自然的過(guò)程。人類(lèi)歷史是在陰陽(yáng)互變過(guò)程中發(fā)展的。男為陽(yáng)，女為陰，陰陽(yáng)結(jié)合使人類(lèi)得以繁衍。我們可以用五行來(lái)劃分人類(lèi)的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過(guò)程。從五行的相生順序來(lái)分析，人類(lèi)產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)過(guò)水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五個(gè)階段。水是萬(wàn)物的本源或者始基，萬(wàn)物生于水也歸于水，水是不變的本體。水和二氧化碳是孕育生命的基本條件，之所以在地球上產(chǎn)生生命，與地球上水的存在是分不開(kāi)的。大約在距今約億萬(wàn)年前的元古代，地球上開(kāi)始出現(xiàn)生命。人類(lèi)發(fā)展到采集野生植物為生的時(shí)代，可稱(chēng)為水生木時(shí)代。人類(lèi)發(fā)展到用舊石器和新石器狩獵動(dòng)物，鉆木取火烤食的時(shí)代，可稱(chēng)為木生火時(shí)代。人類(lèi)發(fā)展到人工種植野生植物的時(shí)代，可稱(chēng)之為火生土?xí)r代。人類(lèi)發(fā)展到使用金屬工具和金屬器皿的時(shí)代，可稱(chēng)之為土生金時(shí)代。自人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)以后，充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)培育人的生命，提高人類(lèi)生產(chǎn)力水平，改善生活環(huán)境，都可以歸結(jié)到金生水時(shí)代。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程就是五行相生相克、螺旋上升的發(fā)展過(guò)程。

2009年1月29日于玉溪江川老宅