文著書之意，本在糾正國(guó)民思想上之謬誤，使之有所覺(jué)悟，急起直追，共匡國(guó)難，所注目之處，正在現(xiàn)正[在]而不在將來(lái)也。試觀此數(shù)月來(lái)全國(guó)學(xué)生之奮起，何莫非新思想鼓蕩陶溶之功？故文以為灌輸學(xué)識(shí)，表示吾黨根本之主張于全國(guó)，使國(guó)民有普遍之覺(jué)悟，異日時(shí)機(jī)既熟，一致奮起，除舊布新，此即吾黨主義之大成功也。[17]

這表明，孫中山此時(shí)已有所覺(jué)悟：沒(méi)有人心改造和思想革新，沒(méi)有群眾的廣泛參與，僅僅依靠少數(shù)軍人的武裝斗爭(zhēng)，是難以實(shí)現(xiàn)其“三民主義”政治目標(biāo)的。

正是由于有了這樣的覺(jué)悟，孫中山遂于1919年6月指派廖仲愷、朱執(zhí)信、胡漢民、戴季陶籌備和出版《建設(shè)》雜志，并在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》上開設(shè)了《星期評(píng)論》?？鳛樾麄髅裰鞲锩碚摰年嚨?，與陳獨(dú)秀、李大釗在北京創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》遙相呼應(yīng)。為了加強(qiáng)文化宣傳和理論建設(shè)的效果，獲得更多知識(shí)青年的同情與支持，孫中山越來(lái)越感覺(jué)到有加強(qiáng)與北京大學(xué)新知識(shí)分子陣營(yíng)聯(lián)絡(luò)的必要。廖仲愷、朱執(zhí)信、胡漢民等國(guó)民黨人遵照孫中山的指示，約請(qǐng)胡適、陳獨(dú)秀、蔡元培等人為這兩個(gè)雜志、專刊寫稿，在《胡適來(lái)往書信選》一書中，就保存有他們關(guān)于組織稿件和商量問(wèn)題的八封信。孫中山以實(shí)際行動(dòng)參與了后期新文化運(yùn)動(dòng)，并取得了實(shí)績(jī)。

毫無(wú)疑問(wèn)，孫中山在一定程度上是同情、支持思想文化革新運(yùn)動(dòng)的，對(duì)五四愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)更是給予了有力的推動(dòng)。他雖不是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，但卻是學(xué)生運(yùn)動(dòng)的同情者和指導(dǎo)者，特別是當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重心移到上海后，孫中山給予上海乃至全國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)以切實(shí)的指導(dǎo)，獲得了青年學(xué)生的信賴和尊敬。

孫中山先生對(duì)北洋政府鎮(zhèn)壓五四運(yùn)動(dòng)無(wú)比憤慨，曾積極營(yíng)救過(guò)被捕的工、學(xué)界代表。五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀于6月11日散發(fā)傳單被捕后，全國(guó)震動(dòng)，各地掀起了營(yíng)救運(yùn)動(dòng)，北洋軍閥遲遲不予釋放。到8月24日，北京著名進(jìn)步刊物《每周評(píng)論》又被北洋政府封閉，胡適也被捕的謠言傳到了上海。孫中山對(duì)陳、胡兩人之被捕深為焦慮，并利用自己的政治聲望積極予以營(yíng)救。[18]

孫中山一生為中華民族的獨(dú)立與富強(qiáng)而奮斗，在關(guān)涉國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上毫不含糊，一貫持嚴(yán)正立場(chǎng)。上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》1920年2月1日記載了孫中山的談話：

余本主張“二十一條”應(yīng)作廢。日本並應(yīng)于租借期滿后，退出滿洲各地。高麗獨(dú)立問(wèn)題，按照《馬關(guān)條約》，中國(guó)亦應(yīng)過(guò)問(wèn)。余所主張如此，則山東問(wèn)題不問(wèn)可知矣。此次日本通諜，可以置之不理。盍日本絕無(wú)可以占據(jù)膠州、青島之理由?！毡炯葘賲f(xié)約國(guó)之一，應(yīng)取一致行動(dòng)，豈獨(dú)能占據(jù)吾國(guó)之膠州、青島乎？乃日本竟強(qiáng)行占據(jù)膠、青，無(wú)異強(qiáng)盜行為！日本可為強(qiáng)盜，吾國(guó)斷不能與強(qiáng)盜交涉，更不能承認(rèn)強(qiáng)盜有強(qiáng)奪吾國(guó)土地之權(quán)利。況吾國(guó)既已拒簽德約，自無(wú)再與日本直接交涉之理。[19]

正是本于這樣一種民族主義立場(chǎng)，孫中山在五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)期間對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)給予了很多的關(guān)心與指導(dǎo)。當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)的消息傳到上海后，孫中山即指示邵力子于５月６日到復(fù)旦大學(xué)演說(shuō)，指示從速組織上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以推動(dòng)學(xué)生愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。5月8日，陳漢明上書孫中山告南京華僑學(xué)生代表大會(huì)決議電請(qǐng)各方爭(zhēng)回青島，維護(hù)國(guó)權(quán)，請(qǐng)予贊助。孫中山批云：“此間有一分之力當(dāng)盡一分之力也”；5月12日，又復(fù)函陳漢明，謂：“此次外交急迫，北政府媚外喪權(quán)，甘心賣國(guó)，凡我國(guó)民，同深憤慨。幸北京各學(xué)校諸君奮起于先，滬上復(fù)得諸君共為后盾，大聲疾呼，足挽垂死之人心而使之覺(jué)醒?！北硎荆骸皩?duì)諸君愛國(guó)熱忱，極表同情，當(dāng)盡能力之所及以為諸君后盾?！薄吧型T君乘此時(shí)機(jī)，堅(jiān)持不懈，再接再厲，喚醒國(guó)魂。民族存亡，在此一舉，幸諸君勉力圖之?！盵20]