1978年12月13日：一個歷史性的日子——《中共中央關于加快農業(yè)發(fā)展若干問題的決定》與“新六十條”在同一天通過——省委書記的迂回戰(zhàn)術——中國的改革從改變人民公社制度入手

用今天的眼光來看，1978年的12月13日實為一個歷史性的日子。在我們國家的歷史上，具有這種價值的日子并不多。“兩個凡是”終于結束，這中間的含義當然不僅僅關乎某個人的沉浮，事實上它等于是結束了整整一個時代。從此，七十四歲的鄧小平終于可以開始自己的時代了。

這一天，鄧小平在中央工作全會上以一個長篇演講宣布了他的時代的開始。現(xiàn)在他已被看作是真正的領袖。這種概念與權力的位置并無直接的關聯(lián)。鄧小平的職務仍然居華國鋒之下，公開排列出來的名次也還在葉劍英之后。他的領袖位置來源于他的思想和他本人的氣質。他深知我們龐大的國家有一個特點，一項政策是否有效，取決于它是否真正地贏得人心而不僅僅獲取人們嘴上的阿諛。而取得人心的最好辦法，就是給人民以真正的利益。

這種思想的萌生大約是在六十年代初期，此后兩度被貶以及三年流放的經(jīng)歷，使鄧小平對這些問題的理解逐漸加深。有一段日子里，他不僅失去了他的權力，而且失去了一些基本的物質保障。工資已經(jīng)全部被取消，只按月發(fā)給可以維持他一人生命的費用。可是他還要贍養(yǎng)年邁的繼母，以及為他的更加貧困的兒子籌措來看望他的路費。人類對于物質的看法多少有一點忘恩負義，你擁有的物質越是充分就越是不把它當作一回事。只有當你真正挨餓的時候，才會懂得一口飯的珍貴。當日鄧小平團于贛南一隅，不得不自己開出一小塊土地，每日在地里耕種蔬菜來彌補家用之不足，這樣的感受一定時時出現(xiàn)在他的心頭。本世紀三十年代，鄧小平在同一個省份里也曾遭遇過艱難的歲月，這種艱難乃是由于蔣介石的攻擊造成的。那時候，他曾經(jīng)主張紅軍建立自己的生產地位，不過，那是一個出自領導者頭腦的戰(zhàn)略考慮，全然不同于這種發(fā)自本能的切膚之痛。中國的老百姓自古將朝廷命官稱為“父母官”，一個具有責任感的官員，應該在自己任中使百姓在豐年得以足衣食，災年不至餓死道旁?？偠灾?，物質乃是治國的第一要旨。至于意識形態(tài)，例如政治運動之得失，無產階級專政理論之利弊，毛澤東思想之功過，自然也很重要，但人只有吃飽了飯才會有工夫來討論這些?；蛘叻催^來說，如果這些是非之爭不能給人們以更多的物質利益，反而令人民越發(fā)貧窮，則意識形態(tài)的教義即使再崇高，領袖的思想即使再輝煌，仍不免是空中樓閣，終有傾覆的一天。

考慮到這些基本的道理，鄧小平為他的時代講出來的第一句話，就是“把全黨工作的著重點轉移到經(jīng)濟建設上來”。后來，這句話演變成“以經(jīng)濟建設為中心”，在我國人所盡知。這一方針如果有可能更明白地加以解釋，也就是“經(jīng)濟建設為綱”。這里面的價值以及其間埋藏的種種沖突，人們只是到了后來才逐漸地意識到。

1978年12月13日，鄧小平官復原職已一年五個月。華國鋒發(fā)表了他的檢討，而鄧小平發(fā)表的卻是新時代的宣言。其沉浮逆轉之勢已然鑄成。不過，僅僅如此難道就具備了開創(chuàng)新世紀的條件？就可以成為領袖？四十五年前被王明打倒的時候，十年前被毛澤東打倒的時候，他對這些問題都曾發(fā)生過疑問。今天的鄧小平對這一切已成竹在胸，我們的國家在體制上實行中央集權，但是權力的展開需有精神上的支柱。毛澤東的時代是理論層出不盡的時代，鄧小平又將以何種理論來支撐他的時代？

鄧深思熟慮地提出了他的“實事求是”的理論。這個思想原本是由毛澤東闡述出來的。三十年代，毛澤東曾經(jīng)以此作為對抗共產黨內部教條主義統(tǒng)治的武器，大獲全勝?，F(xiàn)在，鄧小平接過這個理論，來對付重新居有統(tǒng)治地位的教條主義哲學力量。毛澤東仍然是導師，可是毛澤東的錯誤理論絕對不能再拿來指導新的時代。這是一種技巧極高的策略。從表面上看，這一點與鄧小平本人的重新掌權有著直接的關聯(lián)，因為根據(jù)中共中央的決定，打倒鄧的主意是“根據(jù)偉大領袖毛主席提議”，那時毛還活著，神志清楚，顯非“四人幫”的矯詔。所以鄧小平在還沒有復出之時談到“兩個凡是”，只是提到它關系著自己能不能平反的問題。現(xiàn)在，1978年12月13日，這個問題就已經(jīng)不僅僅關系他本人的命運了。他說：這“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題”；“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”（鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年第二版，第143頁。）換句話來說，開創(chuàng)鄧小平的時代與打破對于毛澤東的個人崇拜不能分離。幾年之后，鄧小平開始考慮以某種方式來評價毛澤東。他說，毛主席的思想是集體的智慧。這是一點也不假的。從現(xiàn)在起，鄧就在毛的真理中加進了自己的理解。