1954年，十四世達賴和十世班禪作為人民代表，應(yīng)邀參加了新中國的第一屆全國人民代表大會。從西藏雪域高原到首都北京路途遙遠，兩位活佛分別從拉薩和日喀則出發(fā)，歷時兩個月左右，終于抵達了北京。

9月4日的北京站匯集了很多記者，等待拍攝來自高原的人民代表。應(yīng)該說，大家既是來拍攝的，同時又對兩位活佛抱有強烈的好奇心，想一睹他們的風(fēng)采。齊觀山站在記者群中，和大家一樣焦急地等待著。

沒多久，齊觀山聽到遠處傳來了火車的汽笛聲。他再次檢查了相機，準備拍攝。過了一會兒，火車駛進了北京站，減速、再減速，最后滑行著，停在了站臺旁。此時，歡迎的人群中響起了熱烈的歡呼聲。十四世達賴和年紀略小一些的十世班禪穿著華麗的藏袍，緩緩走下了火車。

周恩來和朱德早已在車廂外等候了，他們迎上去，親切地與兩位活佛問候致意，達賴和班禪雙手合十，向兩位中央領(lǐng)導(dǎo)人答禮。早有人準備好了大束鮮花，在雙方見禮之后，把歡迎的花束送到了兩位活佛手中。

為了搶到好的鏡頭，許多記者一擁而上，大拍特拍起來。可齊觀山此時卻在觀察位置，不緊不慢地等待著。原來，他早已觀察好了領(lǐng)導(dǎo)人和兩位活佛要走的路線，所以事先在路線上等候，以便占取合適的位置。可以說是站在“經(jīng)典瞬間”的前方等候著，所以更容易拍到優(yōu)秀的作品。多年拍攝政治新聞，他一直是這種作風(fēng)，在別人哄搶拍攝的時候，他總是從容地選一個位置，靜待時機的到來。

在簡短的致禮和寒暄過后，周恩來、朱德二人在兩側(cè)陪同，兩位活佛在中間，四人并排朝出口走去。這時，圍在周圍的記者們不得不把路讓開，而四個人走的方向正是齊觀山站著的方向，他慢慢后退，將這一幕拍了下來。拍這張照片，他比別人快了好多，但花的力氣和時間卻大大減少了。在這一站的拍攝結(jié)束后，齊觀山不敢稍做停留，趕緊向拍攝的下一站走去。

達賴和班禪兩位活佛在西藏和平解放中發(fā)揮了積極的作用。就在中華人民共和國開國大典的同一天，十世班禪從青海塔爾寺致電毛澤東和朱德，求早日派兵解放西藏。這時的西藏主要在英美帝國主義的操縱下，國民黨的一部分勢力也占有一定的地位。得知中共的方針政策后，西藏內(nèi)部產(chǎn)生了兩種反應(yīng)：一方主張和談；另一方卻堅持所謂的西藏“獨立”，希望依靠外國勢力與中央政府對抗。由于種種歷史原因，后者暫時占了上風(fēng)。毛澤東已經(jīng)預(yù)見到，和平解放西藏絕非易事。于是，在和談受阻的情況下，決策發(fā)動了昌都戰(zhàn)役，以戰(zhàn)促和。

昌都解放的消息震動了拉薩，西藏地方政府內(nèi)部久議不決，爭論很大。原昌都總管阿沛?阿旺晉美派人日夜兼程送了一封“聯(lián)名上書”，信中說：目前漢藏和談是個時機。共產(chǎn)黨的基本做法是，對外五族團結(jié)一致，對內(nèi)各大小民族自立自治政府，大民族不壓迫小民族，對西藏采取特殊政策。信中還將中共的十項政策進行了闡述，詳細分析利弊，建議西藏地方政府與中央和談。

1951年，達賴提前親政。他從亞東給毛主席寫信說：“過去，在我年幼未掌權(quán)期間，藏漢之間的友好關(guān)系屢遭破壞，對此深感遺憾……近日已通知阿沛及隨員從速啟程赴北京，但因路途遙遠，不易及時趕到，為了爭取時間，我們再給阿沛派去助手，經(jīng)印度前往北京?！边@封信辭令比較委婉，但顯示出了積極的和談態(tài)度。毛澤東接到信后，立即復(fù)電祝賀達賴親政，并表示希望西藏早日獲得和平解放。

幾經(jīng)波折，漢藏之間的和談終于展開。雙方各派代表，就西藏的一些重要問題，如解放軍進藏、成立西藏軍政委員會和班禪返回西藏等問題進行了和談，最后簽署了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱“十七條協(xié)議”）。同年10月24日，達賴致電毛澤東，表示西藏地方政府和藏族僧俗人民擁護十七條協(xié)議，將在毛主席和中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)助解放軍進藏，驅(qū)逐帝國主義勢力，保護祖國領(lǐng)土統(tǒng)一。