這個(gè)報(bào)告對(duì)訓(xùn)練班的準(zhǔn)備工作及具體組織情形作了詳盡的匯報(bào)。

報(bào)告的最后部分對(duì)訓(xùn)練班的作用、前景作了充分估計(jì)，寫道：“根據(jù)我們現(xiàn)在已有的材料看來(lái)，的確證明(國(guó)民黨方面)開辦游訓(xùn)班的動(dòng)機(jī)是包含著兩方面的：一方面是真正為了開展敵后游擊戰(zhàn)的目的……我們的結(jié)論是這次參加游訓(xùn)班的工作，由于我們有堅(jiān)定的立場(chǎng)，誠(chéng)懇的態(tài)度，一般的說(shuō)是有收獲的，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線有利的。”

在訓(xùn)練班，葉劍英不僅負(fù)責(zé)籌劃全盤教育工作，而且親自講授“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)概論”這門主課。

其他的幾位教官負(fù)責(zé)講授游擊戰(zhàn)術(shù)和游擊戰(zhàn)中的政治工作。

葉劍英每星期講課兩次，聽眾很多，有時(shí)達(dá)兩三千人。

連國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)的一些軍官也慕名從長(zhǎng)沙、衡山趕來(lái)聽課。

當(dāng)然，來(lái)聽課的人動(dòng)機(jī)并不相同。

據(jù)沈醉回憶，戴笠聽說(shuō)葉劍英等在南岳講課，很想把中共打游擊的一套辦法學(xué)過(guò)來(lái)，便設(shè)法派軍統(tǒng)臨澧特別班的兩個(gè)副大隊(duì)長(zhǎng)到訓(xùn)練班工作、聽課。

當(dāng)時(shí)來(lái)聽課的，甚至還有南岳各寺廟的和尚。

課堂容納不下時(shí)，就在外面廣場(chǎng)講大課。

葉劍英上課時(shí)通常穿那套褪了色的軍裝，講得深入淺出，通俗易懂。

他那精辟的見(jiàn)解，出色的口才，儒雅的風(fēng)度，深深吸引住了在場(chǎng)的聽眾。

經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：下課的號(hào)聲響了，聽眾還是不愿意走，要求再多講一些。

葉劍英不僅講游擊戰(zhàn)，而且講軍民團(tuán)結(jié)，講堅(jiān)持抗戰(zhàn)的道理。

有一次，他講到軍民關(guān)系，用魚和水的關(guān)系說(shuō)明進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)必須要緊緊依靠群眾，在敵后作戰(zhàn)一時(shí)一刻也離不開群眾。

湯恩伯在旁聽了，用手指著葉劍英對(duì)學(xué)員們說(shuō)：過(guò)去我們?yōu)槭裁蠢洗虿贿^(guò)他們呢?因?yàn)樗麄兺罕娛囚~水關(guān)系。

葉劍英非常注重實(shí)踐，為了鍛煉學(xué)員在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中開展政治工作和民運(yùn)工作的能力，他倡議各隊(duì)利用節(jié)假日到鄉(xiāng)間去，并且常常親自帶隊(duì)前往，訓(xùn)練學(xué)員掌握實(shí)地宣傳組織民眾的方法，學(xué)習(xí)八路軍的作風(fēng)，密切與當(dāng)?shù)厝罕姷穆?lián)系。

游干班并不是風(fēng)平浪靜的港灣。

國(guó)民黨當(dāng)局在日本帝國(guó)主義誘降下，加緊籌劃反共分裂陰謀。

湯恩伯的態(tài)度也隨之有所變化。

訓(xùn)練班中的頑固分子借機(jī)尋釁，散布流言，制造磨擦，暗中監(jiān)視中共人員。

他們不準(zhǔn)學(xué)員個(gè)別接近中共人員，害怕被“赤化”。

面對(duì)這種情況，葉劍英領(lǐng)導(dǎo)代表團(tuán)全體成員對(duì)訓(xùn)練班里的國(guó)民黨頑固派分子進(jìn)行了有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)更多的抗日愛(ài)國(guó)軍官學(xué)員，擴(kuò)大我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。

在圣經(jīng)學(xué)校禮堂的學(xué)員大會(huì)上，在例行的總理紀(jì)念周上，葉劍英和其他國(guó)民黨官員經(jīng)常發(fā)表各自的抗戰(zhàn)主張，有時(shí)觀點(diǎn)相左，甚至發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

一次，湯恩伯在學(xué)員“朝會(huì)”上公開說(shuō)：“蔣委員長(zhǎng)對(duì)打敗日本是完全有把握的，但各種跡象表明，共產(chǎn)黨今后是否能服從國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)，令人產(chǎn)生懷疑?！?/p>

葉劍英立即上臺(tái)發(fā)言：“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)共合作的諾言是忠實(shí)履行的，實(shí)踐孫中山先生的救國(guó)主張也是矢志不渝的，不像有些人早上恭讀總理遺囑，晚上恭讀總理遺囑，天天阿彌陀佛，卻不去真正進(jìn)行實(shí)踐，這樣究竟對(duì)國(guó)家、民族有什么用?!”說(shuō)罷離去。

這件事在整個(gè)訓(xùn)練班引起了轟動(dòng)。

訓(xùn)練班副主任陳誠(chéng)急忙趕來(lái)訓(xùn)話。

他貌似公正地說(shuō)：“教育長(zhǎng)與副教育長(zhǎng)鬧意見(jiàn)，是怎么一回事?古人說(shuō)君子與君子無(wú)爭(zhēng)，何以故?以能互讓故也。

他們二人都不能互讓，所以爭(zhēng)起來(lái)了。

由此觀之，兩個(gè)都不對(duì)?！?/p>

葉劍英訓(xùn)練班面對(duì)各種逆流濁波，泰然處之，時(shí)時(shí)處處維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭(zhēng)取與多數(shù)的國(guó)民黨官員合作處事。