怎樣的老板我們絕對(duì)不合作

第一類，是那些完全利欲熏心，滿眼、滿心只認(rèn)錢的老板。他們是純粹的“商業(yè)動(dòng)物”，人格金錢化，沒(méi)有親情，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友情，有的僅僅是商業(yè)上的利害得失，利欲熏心至每一個(gè)毛孔。為了財(cái)富，他們可以不顧尊嚴(yán)，低三下四，奴顏婢膝；為了金錢，他們可以六親不認(rèn)，翻臉無(wú)情；為了孔方兄，他們可以認(rèn)賊作父，化敵為友。他們眼中只有利用與被利用的關(guān)系，他們整天想的都是如何用最少的錢或不用錢就可以利用別人。他們是“死魂靈”，是“葛朗臺(tái)”，是“威尼斯商人”。

這種老板的每一個(gè)細(xì)胞都充斥著算計(jì)、狡詐、唯利是圖的基因，他們將商業(yè)文化的負(fù)面推到了極致。有人說(shuō)：“他們窮得只剩錢了?！边@些老板在獲得巨大商業(yè)成功的同時(shí)，心靈扭曲，人格分裂，甚至連最基本的生理功能都大大退化了。這種老板給我再多的錢，我也不會(huì)跟他綁在一起。但話說(shuō)回來(lái)，這種老板我固然不喜歡，不過(guò)也不會(huì)充滿仇視，因?yàn)槲抑溃麄兪侵袊?guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期必然的產(chǎn)物。在西方歷史上，在所謂的自由資本主義時(shí)期，不就產(chǎn)生了許多這樣的怪胎嗎？19世紀(jì)與其說(shuō)是一個(gè)伴隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展、工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏、勞資斗爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，還不如說(shuō)是一個(gè)大反思、大批判的時(shí)代。如果沒(méi)有資本家殘酷不仁的剝削、沒(méi)有社會(huì)的嚴(yán)重不公，怎么會(huì)產(chǎn)生馬克思、恩格斯那樣的思想家？如果不是因?yàn)樯鐣?huì)的風(fēng)云突變，人們的信仰、價(jià)值理念、道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重失衡，怎么會(huì)產(chǎn)生諸如叔本華、尼采、普列漢諾夫、考茨基、克魯泡特金等的思想家？如果沒(méi)有對(duì)社會(huì)的弱勢(shì)群體、對(duì)邊緣人群深深的同情以及對(duì)唯利是圖的資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)比仇恨，怎么可能會(huì)產(chǎn)生馬克·吐溫、狄更斯、左拉、雨果、司湯達(dá)、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、果戈理、契訶夫等偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家？老板“變形記”是社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)，也是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，我們對(duì)那些守財(cái)奴式的老板只有理性的審視而無(wú)情緒的怒火。第二類，是在根本的價(jià)值取向上懸殊很大的老板，正所謂“道不同，不相為謀”。

目前中國(guó)有許多名氣很大的老板，從表面上看，他們是實(shí)業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，可能還是慈善家。他們亮相于鏡頭，行走于舞臺(tái)，布道于四方?！罢衽d民族工業(yè)”、“社會(huì)良知”、“做人準(zhǔn)則”、“實(shí)業(yè)興邦”、“堅(jiān)決擁護(hù)‘三個(gè)代表’”等，是他們常掛在嘴上邊的。他們個(gè)個(gè)衣冠楚楚、道貌岸然，人人能說(shuō)會(huì)道、巧舌如簧，放眼望去，好像他們真的是民族的脊梁、國(guó)家的希望?？上У氖牵麄儼l(fā)財(cái)?shù)耐穮s是以損害社會(huì)公權(quán)為前提，以追求短期效益為手段，以禍害無(wú)辜為理所當(dāng)然的。這種老板，不管他的名聲有多大，實(shí)力有多強(qiáng)，給我們的回報(bào)有多大，我們是絕不會(huì)與之合作的。對(duì)這一類人，我們只能是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。因?yàn)榕c這樣的老板合作，風(fēng)險(xiǎn)是非常高的。他們往往爬得越高，摔得也就越重。他們行走在地獄的邊緣，100次的冒險(xiǎn)，就算有99次成功，但只要1次失手，就會(huì)前功盡棄。伊拉克的強(qiáng)人薩達(dá)姆長(zhǎng)期與美國(guó)人玩貓和老鼠的游戲，得手的次數(shù)多了，就不自覺(jué)地開(kāi)始膨脹，好像自己是一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期美索不達(dá)米亞平原上的偉大武士。最后一次失手了，落得了一個(gè)家破人亡的凄涼下場(chǎng)。第三類老板，其表面風(fēng)格跟前面兩類大不相同。他們的形象不是道貌岸然，而是休閑化、平民化，到央視做嘉賓，他們從不穿西裝、打領(lǐng)帶，也從不穿皮鞋，而是著對(duì)襟裝（也叫父母裝）、布鞋。他們的言辭，也不像那些“竊國(guó)大盜”一樣滿口的仁義道德、社會(huì)良知，反而是平民俚語(yǔ)，嬉笑怒罵。

這類老板聚集最多的地方是中國(guó)的文化心臟——北京。對(duì)這一類備受媒體和普通大眾追捧的侃爺型老板，我們多半也是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這一類人最大的特點(diǎn)，是他們?cè)谄矫窕耐獗硐拢[藏著把別人當(dāng)傻瓜的心理。這是我們永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)同的。