在全世界范圍之內(nèi)，時(shí)間如奔騰的江水一樣在不停地向前推進(jìn)，雄辯就是江水中最磅礴有力的一朵浪花，什么時(shí)候都能激起千層浪，讓世人為之驚嘆。

在中國(guó)，雄辯家所向披靡的雄辯風(fēng)采在歷史上留下了輝煌的一頁(yè)：蘇秦縱橫開(kāi)闔，使六國(guó)得以安；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促成吳蜀的聯(lián)手，大敗曹軍于赤壁；聞一多面對(duì)強(qiáng)敵拍案而起當(dāng)頭棒喝；顧維鈞巴黎和會(huì)一句“中國(guó)不能失去山東正如西方不能失去耶路撒冷”，駁得日本代表無(wú)言以對(duì)；朱镕基在日本答記者問(wèn)，“我最喜歡的是國(guó)歌，如果我唱你們都得起立”，擊退了日本人的不懷好意……

在國(guó)外，僅以美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬為例，他在最后的辯論擊敗了希拉里與麥凱恩等人，成功入主白宮，成為美國(guó)第56屆總統(tǒng)。這個(gè)事例所具有的代表性足以說(shuō)明一切問(wèn)題！

通過(guò)上述對(duì)比，我們可以看到一個(gè)最直觀的問(wèn)題，就是，在中國(guó)，雄辯家多是古人，而當(dāng)代知名的雄辯家，也只得幾人而已。而在美國(guó)，除了奧巴馬外，還有很多人口才特別好的人，如卡耐基，以及歷屆總統(tǒng)，如林肯、克林頓等?？梢哉f(shuō)，一般的美國(guó)人，只要站出來(lái)，都能洋洋灑灑地說(shuō)上一大段。而我們中國(guó)人，在身邊就能看得見(jiàn)的，唯唯諾諾能開(kāi)口說(shuō)話的還好，還有很多人有話根本就說(shuō)不出來(lái)，更別提口才和雄辯了。這就像古人說(shuō)的“茶壺里煮餃子，有貨你也倒不出來(lái)”一樣，更何況還有一些人肚子里根本就沒(méi)什么貨。

你思路清晰嗎？你能侃侃而談嗎？你能說(shuō)得大家啞口無(wú)言嗎？你能說(shuō)服你想說(shuō)服的人嗎？你的話語(yǔ)能讓你所向披靡嗎？如果其中的任何一個(gè)問(wèn)題是否定的，就說(shuō)明你的口才不行，還差著勁兒，還得繼續(xù)努力。

北京博士德文化發(fā)展有限公司為了幫助人們解決說(shuō)話問(wèn)題，與資深圖書策劃人公隋共同編輯策劃了一本提高大家口才的圖書，即《雄辯術(shù)——說(shuō)出精彩的人生》。

在這本書里，公隋開(kāi)門見(jiàn)山地提出了自己的觀點(diǎn)，豐富學(xué)識(shí)，勤加練習(xí)，任何一個(gè)人都可以像蘇秦一樣，都可以像諸葛亮一樣，都可以像奧巴馬一樣，說(shuō)出屬于自己的精彩人生！

《雄辯術(shù)——說(shuō)出精彩的人生》指出，饅頭得一口一口才能吃下去，口才得一步一步練習(xí)才能提高。想要學(xué)習(xí)雄辯術(shù)，首先要明確語(yǔ)言的力量。這是構(gòu)筑心理基礎(chǔ)所必需的，只有你的心穩(wěn)定了，基礎(chǔ)扎實(shí)了，才能堅(jiān)持下去，厚積薄發(fā)。在《雄辯術(shù)——說(shuō)出精彩的人生》的第一章中，公隋領(lǐng)著大家進(jìn)入語(yǔ)言的世界，去體會(huì)那一字、一詞、一句的力量。關(guān)于雄辯力量的來(lái)源，公隋說(shuō)：“正如美國(guó)神學(xué)家、教育學(xué)家泰立克所說(shuō)：證明自我需要‘存在的勇氣’。擁抱恐懼，切實(shí)感受并接納它，就是自我存在的宣告，也是一切辯論的力量來(lái)源?！泵鎸?duì)自己的恐懼，擁抱它，感受它，接受它，就會(huì)吸收它，讓它轉(zhuǎn)化成辯論力量的來(lái)源。

學(xué)習(xí)雄辯術(shù)，除了知識(shí)的積累和不停的練習(xí)，有沒(méi)有捷徑？公隋認(rèn)為，掌握雄辯術(shù)有一條捷徑，即掌握辯論的技巧、制勝方略，以及來(lái)自古代舌辯的二十六策。掌握了這些，就掌握了辯論時(shí)語(yǔ)言流通的路徑，讓辯論事半功倍。

《雄辯術(shù)——說(shuō)出精彩的人生》的故事性和可讀性很強(qiáng)，在每小節(jié)中都有關(guān)于辯論的非常精彩的小故事，幫助讀者在思考之余體驗(yàn)辯論的魅力，能在學(xué)習(xí)辯論的道路上一直走下去。