正文

我在竹生島,哭泣

和父親去旅行 作者:陳銘磻


生命中使我感到快活的就是回憶、懷想和孤獨。

原本以為可以借由自助旅行面對自我,跟內在的真我相處,我卻在執(zhí)拗的平靜里,確信喜歡上孤獨,喜歡一個人的無拘無束??晌抑?,孤獨并不一定會喜歡上我。

喜歡孤獨,就需要有勇氣承受寂寞,單憑這一點,我就能肯定我絕對可以和孤獨一起并存于這個世界。

這是我對人生抱持的態(tài)度。當眼見豐盛的生命,活到最后仍為一場虛空時,我寧愿自己在浮沉著神秘又悄然寂靜的意識里,以獨生獨死、獨來獨往的形式過活。生命中使我感到快活的就是回憶、懷想和孤獨,這種迷戀悲劇的孤寂性格,正是我快樂的源頭,即便有人當它是偏頗的謬論,也未嘗不是一種獨特的謬誤說法。

從琵琶湖西岸的近江今津碼頭搭乘汽船,橫越美麗動人的湖水到竹生島,我站在甲板上用手輕撫上衣口袋中,每回出國到日本旅游,必然攜帶的父親生前的相片,然后在心底喃喃說道:“親愛的爸爸,我終于能帶你回到琵琶湖來了,現(xiàn)在,汽船正在湖中心急速行駛,我們很快就要抵達你以前從沒到過的竹生島?!?/p>

心里正說著這話的同時,我依稀看見父親那張安詳?shù)哪樋?,一張帶著陰翳般笑意的臉,霎時出現(xiàn)在湖心天際一角,與我驚愕迷茫的視線交會。這是真實的現(xiàn)象,絕對不是幻影,僅這一剎那光景的靈光乍現(xiàn),我的淚水不禁從眼角迅速滑落,潸潸淌濕整個臉頰。

我仿佛領會到什么?抑或是被這種突兀出現(xiàn)的靈光,強迫自己用內心最沉重的思念情愫,絞碎父親離去人間后殘留給我極度郁積的失落感?

他是我日本旅游的啟蒙導師,30年前,他帶領我到日本學習自助旅行,他讓我原本即已孤僻的性情,因旅行中途遇見山水美景而生愛,卻又在完成愛戀之后,因他獨自離去,讓我再次承受孤獨。

對于這一份因愛戀而萌生的孤寂,我曾強烈地想用逃離的方式,試圖揮別掉那種陰晦感受。然而,每一回到日本旅行,我都假裝自己十分堅毅,假扮我有足夠勇氣不會觸景生情。

不論他在人世間或另一個空茫的不明世界,我本無意讓他知曉我悲劇性格里的苦澀情懷,始終無法真正逃脫掉無助和沮喪賦予的陰晦感受。其實我并不勇敢,也沒有勇氣面對敏感又毫無慧根的自己,因為我一直活在以堅韌為表象的脆弱里面。

于是,我用攜帶他生前舊相片的方式,讓他可以緊密貼身地跟隨我,依循30年前他抱病帶我從關東到近畿,一路辛苦走過的許多地方,委實化身于旅行中的幸福,并還歸我和他父子之間曾經擁有過的喜樂或爭吵。

如此一想,我到竹生島來的情緒就變得沉穩(wěn)多了。即使30年前我和他共同走過的那一段旅路,跟30年后我和孩子們一起行走過的這一段旅路多么相似,我也已經不再為如何面對過去而退卻畏縮了。

浮現(xiàn)在琵琶湖心的竹生島,距湖岸約6公里,是由花崗巖形成的小島,全島沿岸約2公里長,海拔197.6米,面積約有140平方公里。

文獻記載,竹生島是一座從翡翠綠色的琵琶湖面露出來的島嶼,同時也是被闊葉樹及竹林群山包圍的寺院靈場,島上建有寶嚴寺與都久夫須麻等神社,供奉觀音佛祖,有敬祭神靈之意,因而被命名為竹生島。1950年曾以“翡翠綠·竹生島之夕陽”入選為琵琶湖八景之一,又有人稱許這座小島為“倒映在碧水中的綠色靈島”。

從今津港搭乘汽船,經過約莫20分鐘水花四濺的顛簸航行,來到布滿嶙峋石塊的小碼頭上岸,下船后,游客必須攀走數(shù)不盡的石階,才能一睹聳立在島中央的竹生觀音的慈悲面相?;ㄙM氣力攀走到小山頂參拜是一回事,站在島中遠眺輕悠緲遠的琵琶湖水,我的心頓時開朗起來。

不再妄想沒能親身帶父親到琵琶湖來是一種沉重的罪過,如同竹生島佛音裊裊的自在無為,我寧可因為笨拙地笑看琵琶湖的悠緩氣度,而讓竹生島夏日低回的蟬聲,溜進堂中禪座的觀音佛像,惹起一陣聒噪蠢動。

萬里無云的琵琶湖,我對佛的虔敬,隱約帶著靜默皈依,并靈妙輕巧地扭轉我的念頭,泄露我無法完全乘載孤獨的矛盾心理。當孤獨的心與不孤獨的形體結合,形成更深一層的蘇醒意義,向我平靜的心招手時,我突然感到獨生余息所承受的薄命待遇,竟只是一段無稽的宿命說詞罷了。

琵琶湖卓爾不群的竹生島,島中坐著觀世聽音的菩薩,親愛的爸爸,我?guī)銇磉^。

時光膠囊

哭泣,無非只想要讓眼睛更清明,也讓陰翳的心能夠照見陽光,并借由陽光正視真實的人生,告訴自己,過去總會過去,再怎樣美好的記憶都只是生命過程的一段幻影,人唯有在拿心照見陽光之后,才不會害怕黑夜來臨,一旦回憶淪落到黑暗之中,想起來是會傷心難過的。


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