正文

借胎(8)

每個午夜都住著一個詭故事5 作者:童亮


 

老農(nóng)想了想,又問道:“那我們?nèi)フ抑袑W(xué)那邊的歪道士吧。雖然我沒有接觸過他,但是聽傳言說,那個道士也是挺厲害的一個人,經(jīng)常去外面收孤魂野鬼。我們提點東西過去,請他把我們家作祟的臟東西也收了去。怎樣?”

老農(nóng)的兒媳搖頭道:“爹,那個中學(xué)旁邊的歪道士從來不主動捉鬼驅(qū)鬼的,他像個苦行僧一樣,走到哪里就收哪里的孤魂野鬼,從來沒聽說他收了誰的財禮去誰家?guī)兔Φ哪亍!?/p>

老農(nóng)的兒子更是強烈反對:“歪道士能稱得上苦行僧么?我看是假行僧?!?/p>

老農(nóng)被兒子和兒媳一來二去的話弄得頭暈,他探長了脖子問道:“什么是苦行僧?什么是假行僧?”

兒媳搶先道:“破了色戒的僧人就叫假行僧!那個歪道士不是跟著一個白發(fā)女人住一起了么?他就是典型的假行僧!”

老農(nóng)的兒子撇了撇手,解釋道:“不完全是這樣的??嘈猩褪窃谕饷婵嗫嘈凶叩暮蜕校麄兛窟@個云游修行,走到哪里就是哪里,沒有固定的目的,也沒有固定的方向。假行僧嘛,破了色戒的也算是一種,但是吃肉喝酒的和尚也是假行僧。假行僧嘛,就是假的僧人咯?!?/p>

老農(nóng)的兒子說得其實不對,不過他爹哪里知道這些?當(dāng)下點頭不迭。老農(nóng)的兒子還頗有底氣地斜了他媳婦一眼,他媳婦立即低垂了眉頭做無知的羞愧狀。

苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人,后來漸漸傳入其他國度?!翱嘈小币辉~,梵文原意為“熱”,因為印度氣候炎熱,宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段??嘈猩穷^陀的一種,凡是修習(xí)頭陀苦行的人,在日常生活中必須嚴(yán)守如下十二種修行規(guī)定:要選擇空閑的地方、要過托的生活、要飲食節(jié)量、要一日一食、要乞食不擇貧富、中后不得飲漿、要守三衣具、要穿著糞掃衣、要常坐樹下思維、要常露地靜坐、要住于墳?zāi)怪帯⒁W慌P。修學(xué)頭陀苦行者的生活,就要過這樣簡單的生活,也是清凈的生活。

假行僧,簡而言之就是指在修行過程中破了戒的僧人。

“那怎么辦嗎?”老農(nóng)攤開雙手問道,將那雙迷茫的眼睛看向兒子兒媳。

三個人都沉默了。女兒的閨房從女兒進(jìn)門之后就一直保持著安靜。

沉默了好一會兒,兒媳才像剛出洞的老鼠一般看了看丈夫和公公,怯怯道:“要不我們?nèi)フ艺耶嬅即宓鸟R師傅吧?!闭f完,她忙收回了目光,重新低下睫毛。

老農(nóng)驚訝道:“你是說去找那個畫眉村的道士?我遇見過他呢。他前一陣子來過我們村,還問了李鐵樹怎么走?!?/p>

他兒媳笑道:“爹,您見過他?他不是道士,他是種田打土的人,跟您沒什么差別呢?!?/p>

他兒子不滿道:“既然也是爹這樣的人,那叫他來幫什么忙?我們農(nóng)田里又不缺少勞力。你真是糊涂?!闭f完,他彈出一根煙點上,腿抽筋似的抖動,擺出一副家庭主人的模樣。

老農(nóng)的兒媳害怕似的道:“我還在家做姑娘的時候,就聽說畫眉村有個厲害的人物,平時只在家里種田打土,但是有人請他幫忙做法事,他是從來不會拒絕的。他從來不收人錢財,你給他他還不好意思要呢?!?/p>

老農(nóng)的兒子皺眉道:“你說大話不怕閃了舌頭?現(xiàn)在有這樣的人嗎?誰不是扼住了別人的脖子找人要錢?”

老農(nóng)插話道:“這樣吧,不管他是不是要錢的人,我們都去試一試。我就相信咱孫女兒不可能做出那種丑事來。就算他要錢,只要價格合理,我們也不是出不起。”然后,他看著兒子道:“你說對不對?”

老農(nóng)的兒子抽下嘴邊的煙,狠狠地扔在地上,像是要下一個很大的決心似的將腳踩在煙頭上:“對!”

老農(nóng)的兒媳喜色剛上臉,老農(nóng)的兒子又怯怯問道:“現(xiàn)在過年哪,這樣去問不干凈的事情會不會不好?”


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