為了找到真相，我們應該保持懷疑精神。

當我們試圖找出宗教、神話和倫理哪方面看起來更真實時，我們需要質疑權威的說法。近年來，許多基督徒放棄了曾經(jīng)廣為接受的觀點-基督教的上帝是一個可怕的、嫉妒心強的、具有懲罰性的神。信徒們把這種觀點變?yōu)椤吧系凼怯H切的、充滿愛心的和仁慈的”。同樣，冒著被認為不愛國的風險，許多人發(fā)現(xiàn)，不用接受自己的國家是世界上最好的國家的神話，他們也可以同樣愛自己的國家，需要做的只是變更法律，以及心理醫(yī)生大筆一揮不再認為同性戀精神錯亂后道德敗壞。當“同性戀”這個詞從心理醫(yī)生的寶典、診斷和統(tǒng)計手冊中被刪除時，同性戀者也就不再是精神錯亂的人了。然而，仍有人認為同性戀是瘋子。

有時候我們會相信自己實際上并不相信的內容。我們應該自問：我真的相信那些么？有些人永遠不會質疑宗教信仰和自己編織的神話，因為這會破壞他們的安全感和確定性。其他人也不會質疑，因為他們害怕發(fā)現(xiàn)真相，害怕自己的信仰同群體中的其他人的信仰不同。我認識很多人，他們對宗教從來不感興趣的父母會因為當?shù)刈詈玫男W是教會學校而突然篤信上帝，這令我十分震驚。

持懷疑態(tài)度是獲得科學真相的唯一方式。雖然這可能令人不快，但我們還是要研究到底發(fā)生了什么。當別人告訴我們這也許是真的時，我們要問他證據(jù)是什么。

希臘名譽領事尼科斯·皮耶托西斯，在其文章《多疑的情報員》中明確指出什么應該被懷疑。他說，希臘語名詞“skepsis”是指思想的深度和批判、反省、沉思、與自己辯論以及智力活動。人類的好奇心與學習欲望是十分自然的。正是愚昧和迷信扼殺了這種先天傾向。懷疑的人必須一直存在，但如果懷疑心重的人擁有權力，他們就必須自我克制。領導在任何時候都需要表現(xiàn)出自己好像知道真相。在早期文明中，只有特殊群體-宗教或皇家精英-有學習和掌握知識的機會。這些知識中，有些是科學知識，有些是神學知識。這就是人們所受的教育，幾千年來都沒有太大變化。即使在開明國家，不是很有錢的人也能受些不全面的教育。他們接受的是實用的教育，而非使他們能夠清晰地、帶有批判性地思考的教育。如果你是工人階層的孩子，不管你學習多么努力，成績多么優(yōu)秀，你不能想當然地認為自己能讀牛津大學或劍橋大學。

在公元前7世紀的希臘城邦，除了大多數(shù)婦女和所有奴隸沒有受教育的權利，獲取知識并不限于宗教或皇室精英。此外，持懷疑態(tài)度的調查并沒有被禁止。這樣的社會產生了被稱為“科學第一人”的哲學家泰勒斯。其他科學家也緊隨其后，最有名的是阿基米德。古希臘人的知識和批判思維及他們的后繼者正是我們所說的“智者”。然而，那些破壞知識和批判思想的行為表明，我們不配“智者”的稱謂?；浇坛蔀榱_馬帝國的官方宗教，希臘人在歷史上第一次被要求在神甫面前低頭。他們必須了解罪惡及下地獄會遭受的永久懲罰。探究希臘遺產重要組成部分的哲學的人卻變成異端并遭受懲罰。尼科斯說：“皇帝頒布的法律全面破壞了思想和言論自由。比如，狄奧多西頒布法令，宣布書籍應該被焚毀，奧運會不該繼續(xù)舉行，而雅典學園和劇院都應該被關閉。他下令銷毀代表希臘文明的任何東西。”這樣的人簡直跟恐怖分子無異！