六世達賴倉央嘉措，就是出生在這片美麗寧靜的土地上一個小村莊里的普通農(nóng)家。那一年，是公元1683年，康熙二十二年。其出生之日，有七日同升、黃柱照耀異象，為蓮花生轉(zhuǎn)世，十二世紀(jì)秘典《神鬼遺教》有所預(yù)言。原籍不丹，屬門巴族，出世一年后始為人知，為家中長子，父母信仰紅教，即蓮花生大師所創(chuàng)寧瑪派。

這個古老村落，天藍水美，草綠羊肥。數(shù)百年來，門巴族人在這里安居樂業(yè)，享受大自然賜予的寧靜時光。從來不知道，這樣一個樸素的村莊，亦會有不尋常的生命降臨。倉央嘉措的父母是良善、勤勞的農(nóng)人，也是虔誠的紅教教徒。所以當(dāng)倉央嘉措降生時天空所出現(xiàn)的異象，讓他們認為這個孩子是佛祖的恩賜，是上蒼對門巴族人世代勤懇、厚道的嘉賞。

善良的父母不會知道，這個孩子會是五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童，亦不會知道他將來會住進布達拉宮，接受萬民的朝拜。更不會知道，他本該輝煌的一生，卻涂滿了悲劇的色彩。這個從情歌之鄉(xiāng)走出去的俊朗少年，成了西藏歷史上著名的浪漫詩人。倘若沒有前世的牽絆，倉央嘉措會和所有的門巴族人一樣，在這片溫柔的故土上，和美麗的姑娘自由歡愛，結(jié)婚生子。

世間的事，從來都是有得有失，你以為擁有了人間唯一的太陽，卻不知早已丟失了最明澈的月亮。你以為自己是一個可以執(zhí)掌天下的風(fēng)云霸主，卻不知道同時也失去了人生最簡單的幸福。許多時候，不是你不去追尋，命運之神就不會降臨在你身上。三百年前的倉央嘉措只想和心愛的姑娘，安靜地守著一片草地、幾只牛羊，平淡度日，卻被拉上了布達拉宮的佛床，做了眾生敬仰的達賴?yán)?。然而，他又成了西藏政治的犧牲品，成了桑結(jié)嘉措找來應(yīng)付康熙的傀儡。

都說相信宿命的人，是消極悲觀的人。然而我卻以為，人因為相信了宿命之說，而顯得更加地平和淡定。既有宿命，我們就不會執(zhí)意去更改人生編排好的章節(jié)，不會去刪減那些情深情淺的片段。我時常會說，無論你我以何種方式活著，或為自己，或為他人，都做了被歲月擺布的棋子，連選擇黑和白的權(quán)利都沒有。這么說，并不意味我們活著就有多么的悲哀，只是人世滄浪橫疊，每個人要學(xué)會保護自己。人只有在不受傷的時候，才不會去傷害別人；只有在清醒之時，才能夠點化別人；只有在自愛之時，才會去愛護別人。

我們期待的倉央嘉措，布達拉宮最大的王，拉薩街頭最美的情郎，就這么來到人間。在三百年前，西藏一個遙遠的小村莊。這個注定讓無數(shù)人著迷的達賴?yán)铮皇且驗樗卸嗝春陚サ男脑?，有多么遠大的抱負，亦不是因為他手持神圣的權(quán)杖，擁有無上的尊榮。我們癡戀的是他的情詩，是他像夢一樣迷離又美麗的生命歷程。他用傳奇而悲劇的一生，換取了世人永遠的懷念和感動。不知道，這算不算是一種無私的美德？又算不算一種殘缺的圓滿？