早在倉(cāng)央嘉措來(lái)到人間的時(shí)候，他的人生就已經(jīng)寫(xiě)好了判決書(shū)。對(duì)他一直管束嚴(yán)厲的桑結(jié)嘉措突然有些害怕了，害怕這個(gè)倔強(qiáng)的孩子會(huì)做出至死的抵抗?？伤Ｍ麄}(cāng)央嘉措死嗎？如若倉(cāng)央嘉措死了，那西藏的政局豈非名正言順地落入他的手中？那時(shí)候，他可以再去尋找一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童，做他的傀儡。可是拉藏汗會(huì)放過(guò)他嗎？大清皇帝能放過(guò)他嗎？不，桑結(jié)嘉措必須要倉(cāng)央嘉措留下，繼續(xù)做他的手中的棋子，過(guò)河的時(shí)候，他需要他。

拉藏汗聽(tīng)聞此事，亦匆匆趕來(lái)，他要制止倉(cāng)央嘉措的決定，因?yàn)樗麚?dān)心倉(cāng)央嘉措的離去，會(huì)令桑結(jié)嘉措有機(jī)可乘。對(duì)拉藏汗來(lái)說(shuō)，這個(gè)有名無(wú)實(shí)的活佛，并非是他真正要對(duì)付的目標(biāo)，他揚(yáng)起的那只弩箭，是要朝準(zhǔn)桑結(jié)嘉措的心臟射擊。到那時(shí)要擊敗倉(cāng)央嘉措，當(dāng)是易如反掌、不費(fèi)吹灰之力了。多么可笑的事，拉藏汗不是上書(shū)給康熙帝，告知倉(cāng)央嘉措是假冒的活佛嗎？為何此時(shí)卻懼怕他決然離開(kāi)，可見(jiàn)一個(gè)人為了權(quán)欲，縱是不擇手段、出爾反爾亦在所不惜。

沒(méi)有人知道，倉(cāng)央嘉措是因?yàn)楹畏N理由，收回了他在扎什倫布寺說(shuō)出的話。是出于對(duì)桑結(jié)嘉措的忍讓？是出于對(duì)拉藏汗權(quán)威的懼怕？是他始終放不下絡(luò)繹不絕的朝圣者？又或是桑結(jié)嘉措答應(yīng)了他何種條件？總之，倉(cāng)央嘉措繼續(xù)留在了布達(dá)拉宮，做他的至尊活佛，那個(gè)微不足道的心愿，終究沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。那一襲紅色僧袍，披在身上，為什么總是讓他心煩意亂？

倉(cāng)央嘉措企圖在雨中奔跑，可是轉(zhuǎn)了一個(gè)圈，又回到了原地。布達(dá)拉宮的朝圣者并不會(huì)因?yàn)槭芯膫髀劧鴾p少半分，他們不信，不信拉藏汗的謠言，在他們的心中，倉(cāng)央嘉措就是他們的活佛。一個(gè)可以寫(xiě)出如此美妙詩(shī)句的情僧，又怎么會(huì)是假的達(dá)賴？他分明就是神佛的化身，他的詩(shī)句就是雪夜里的熊熊篝火，是沙漠中隱現(xiàn)的綠意，是黑暗中綻放的一絲光明。

這些生動(dòng)的情歌，在拉薩城的街頭傳唱得更加響亮。八廓街的小酒館，因?yàn)樵?jīng)有過(guò)一位叫宕桑汪波的風(fēng)流青年，而夜夜客人爆滿。他們都知道，那位沉迷于酒館的浪子，就是住在布達(dá)拉宮的活佛倉(cāng)央嘉措。但這并不影響他們對(duì)他的敬意，反而令他們覺(jué)得，這個(gè)佛是最慈悲的，因?yàn)樗麤](méi)有站在遙不可及的高度，等待他們翹首企望。而是深入民間，與他們一起享受煙火迷離的美麗。

原來(lái)人的心都是這般的軟弱，渴望柔情與幸福。我們從來(lái)都不愿意看到這個(gè)世界有太多的殺伐，不愿意接受戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的浩蕩洗劫。倘若每個(gè)人都心存善念，安于平淡，在屬于自己的小城里像花開(kāi)一樣微笑，如鶯燕一般歌唱，那該多美?；蛟S非要等到千帆過(guò)盡，百味皆嘗，才甘愿守著山青水靜的鄉(xiāng)野，過(guò)最清淡的日子。那時(shí)候，是否有一支情深的筆寫(xiě)下湛藍(lán)的天空、純凈的云朵，以及古老的村莊和村莊里那些平靜的故事？