然而,支持暴方子的老百姓不僅人數(shù)眾多,而且還都抱起了團(tuán),官府即使想對付也不敢輕舉妄動(dòng),生怕釀成事端。既然一時(shí)無法對付老百姓,那收拾倒霉的前巡檢暴方子總可以。這就有了接下來地方官府1891年訓(xùn)斥暴方子的一紙公文,也就是胡適前面所指的三件反映“中國民治生活史料”中的第二件檔案。公文中說:
照得敝府訪聞,太湖西山地方,有棍徒蔡劍門,手持竹梆,遍山敲擊,向各戶斂費(fèi),稱欲保留甪頭司巡檢暴式昭,以致人心煽惑,并向各戶索米,為該巡檢暴式昭用度情事。查暴式昭系撤省察看人員,該棍徒蔡劍門竟敢向各戶斂費(fèi)索米,稱欲保留該巡檢,并資助該巡檢用度。如果屬實(shí),亟應(yīng)分別查究。合亟關(guān)會(huì),希即查照來關(guān)事理,嚴(yán)密查訪。如果實(shí)有前項(xiàng)情事,即將該棍徒蔡劍門密拿解省,以憑從嚴(yán)懲辦。一面速飭該巡檢暴式昭即日來省,毋任逗留,致干揭參。望速。
你看,明明是一次民間自發(fā)資助前地方巡檢暴方子的行動(dòng),卻被官府別有用心地捏造出系當(dāng)?shù)厝恕肮魍讲虅﹂T”“向各戶斂費(fèi)索米”的蓄意行為,并用詞曖昧地指說山民們的自發(fā)送米送柴,系出于蔡的勒索,暴方子則有在背后指使之嫌。官府明里在說蔡劍門,其實(shí)鞭梢所指,實(shí)在暴方子身上。
暴方子對此自然心知肚明,人在官場,他尚且行得正、坐得直,罷官后他更不會(huì)做見不得人的事。所以在收閱了這份札文后,他當(dāng)然不能再保持沉默。于是毅然提筆,一氣呵成寫下了回復(fù)上司的稟稿。稟稿寫成后,他自己留了份抄件,此即胡適所指“中國民治生活史料”中的第三件史料。稟稿辯解說:
奉此,查上年十一月十八日交卸,債累滿身,一錢不存。時(shí)屆年終,無錢搬家,權(quán)住西山,獨(dú)身回省。迨后山民饋送柴米,實(shí)始于十二月十三日。蔡劍門敲梆約眾,擬到城叩飭回任,實(shí)始于本年正月初八九日。兩事隔月隔年,饋送柴米固與敲梆毫不相干涉。山民饋送柴米,系出于萬眾心情所愿,絕無一人乞求討索,亦無一人勸諭囑托。其初實(shí)起于山北相去廿余里之陳巷,次日而勞村至,又次日而東蔡至。因此一唱百和,羣起四應(yīng),每村家家公集,遂蔓延至八十余村,為戶約七八千家,其未到者僅遼遠(yuǎn)數(shù)村而已。先是收米十七石,謂食至行時(shí),有贏無絀,亟貼啟東宅河,一概堅(jiān)辭。孰知竟難終止,處處醵集,村村饋贈(zèng),肩挑船載,踴躍爭先。即極小村落若張家灣、中瑤里等處,亦復(fù)載柴一船,致米數(shù)斗。更有老婦于公送外復(fù)投度歲諸物,亦有老翁持肉、童子擔(dān)酒、庵尼負(fù)菜,禪僧?dāng)y茶相餉者。計(jì)年內(nèi)外月余,闔山饋送投贈(zèng),紛紛不絕于涂(途)。而山中著作名流,至繪成畫卷,廣征題詠。計(jì)共收米百四石八斗,柴約十倍于米,他若魚肉雞鴨、糕酒果蔬之類,不可紀(jì)(記)數(shù)。此乃萬眾心情所愿,怨者不能阻,愛者不能勸,非勢驅(qū)利誘所能至,亦非乞求討索所能得也。況蔡劍門蕞爾寒悴,無大勢力,萬眾若不情愿,又何至聽從其言耶?彼系蹩足訓(xùn)蒙,一時(shí)義憤,售賣菱蕩廿五洋作費(fèi),遍山敲梆,擬約村耆到城,叩飭卑職回任。其祖蔡雨亭創(chuàng)建節(jié)烈祠,系敲梆募勸。此次人問,則云:“我家祖?zhèn)髑冒鹨??!狈狡涑跗?,絕不聞知。迨知之,遣人辭之者三,貼啟二處,阻止村耆勿聽其言。東蔡一起人未往,正因于此。往城者兩船,約四五十人,亦未敢攔輿而回。
伏思五載林屋,恐辜名賢知遇,妄勵(lì)清操。百姓追念疇昔,贈(zèng)之柴米,堅(jiān)辭猶然復(fù)來。念其遠(yuǎn)路,且公集難于瓜分,勉徇其意,遂爾收受。此等贓私,非愚者莫能致,亦非愚者莫能得也。種種不合,清議俱在。既奉文驅(qū)逐離山,現(xiàn)即攜家他徙。
真應(yīng)了俗話說的,不做虧心事,不怕鬼敲門。暴方子在這份稟復(fù)中,針對曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)他的官府下達(dá)的札,進(jìn)行了有理有據(jù)的回答,其實(shí)也就是辯證。他首先對府札煞有介事指稱的所謂“棍徒蔡劍門”敲梆“向各戶斂費(fèi)索米,稱欲保留該巡檢,并資助該巡檢用度”一事,厘清了以下重要事實(shí):蔡劍門敲梆事發(fā)生在山民送米送柴之后一個(gè)月,是為了呼吁讓他暴方子重新回到巡檢任上。因?yàn)楫?dāng)?shù)乩习傩諝g迎他這樣的地方官!況且當(dāng)他知道此事后,除了設(shè)法讓人去勸告蔡劍門不要這樣做外,還張貼啟事,希望老百姓不要進(jìn)城給官府提這樣的吁請。
再說“斂費(fèi)索米”這樣的事,“系出于萬眾心情所愿,絕無一人乞求討索,亦無一人勸諭囑托”。對此他也曾努力采取措施,如“亟貼啟東宅河,一概堅(jiān)辭”。但到底還是制止不住,“處處醵集,村村饋贈(zèng),肩挑船載,踴躍爭先”,“堅(jiān)辭猶然復(fù)來”。一想到這些山民們遠(yuǎn)道背米負(fù)柴而來,東西在他茅屋門口堆放在一起,想還到他們手上也難,在這樣的情況下,他無奈只能“遂爾收受”。
接下來,這位罷官后的前巡檢忍不住說出了幾句狠話:我在林屋山為官五年,做得恐怕還有負(fù)百姓所望,也有負(fù)“清操”之名??稍傧胂?,這些老百姓的私人饋贈(zèng),不是愚蠢的人不會(huì)出手相贈(zèng),正如不是愚蠢的人也不可能得到!暴方子的潛臺(tái)詞可解讀為,老百姓為什么不給你們送米送柴呢?你們?yōu)槭裁淳褪詹坏嚼习傩账偷拿缀筒衲兀坎贿^我暴方子收了什么東西,收了多少,我都記錄有《柴米簿》,完全有案可查?,F(xiàn)在你們不就是要驅(qū)逐我嗎?沒有問題,我馬上搬家走人!
暴方子行事確實(shí)光明磊落,《滑縣志》記載,暴方子離開這里時(shí),除留下少量自用外,把民眾送來的一百余擔(dān)米及其他一些食物,都轉(zhuǎn)送給了慈善機(jī)構(gòu),以救濟(jì)孤兒和貧苦百姓。