四十九、激情過后：電影《激情過后》敘述的是一對大學時代的戀人，分離多年后踏上了尋找兒子的旅程。作為男主角的本根本不知道自己曾經(jīng)有過這么一個兒子，而女主角露露卻因為多年前本的離開而患了精神病。在故事的發(fā)展中，我們很容易覺得露露不過是在妄想著自己曾經(jīng)有一個兒子，而尋找兒子的過程，其實就是兩人一起尋找過往的青春，尋找那曾經(jīng)的愛情，尋找那美好的往昔。但風塵依舊，那奔向遠方的道路卻并沒有將人們帶回過往的歲月?？粗呛谏能囋诠飞洗┬校倚牡追浩鸬氖潜瘺?，人生的路就這樣被我們走過去了，我們一路向前，回首的時候，才發(fā)現(xiàn)原來美好的事物一直停泊在往昔。結(jié)局是，本送別了露露，最后也送別了往事的美好，接受了現(xiàn)實的平靜，與生活中的妻子踏上了回家的旅程，在路上，本深深地握住了妻子的手。我想人們在送別過往的美好的同時，是否應該好好過好當下的日子，所謂過去總是美好的，今日難道不是明天的過去嗎，如果說往事無比美好，那么今日就是無限美好的。對于生活，我們都曾渴望激情的刀鋒刺破生活的平靜，但在心碎之后，我們才發(fā)現(xiàn)原來平靜如水，卻也讓人心醉無限。

五十、唯有書酒慰平生：一個人總得有愛好，愛好深處就是癡心，是癡迷，是癡戀了。對于生活，我所求不多。少年時節(jié)的輕狂高蹈，以為知識真的就是力量，智慧必然可以改變生涯。實際上，我不過只是愛讀書而已，這本與思想關(guān)系不大，思想也不過是為著安頓自身的慌亂，而生命本身不過就是安頓各種慌亂的流程。陸游說：“尊前作劇莫相笑，我死諸君思我狂?！睍蔷裆系拿谰?，酒是生活里的好書。李合肥有：“一萬年來誰著史，三千里外覓封侯。”人情本就淡薄如冰，世人只知新人笑，哪里顧得了舊人情呢？無論你是放酒狂歌寄生涯，還是你封侯一時露風華，總就如《射雕英雄傳》里郭靖與成吉思汗的對答那般，英雄種也好，情種也好，都是過眼煙云，莫如自在書本里神游萬古來得自在，莫如在美酒里灑脫生涯來得歡樂。我們自知生命的慌亂與倉促，更沒有理由不歡笑著過這一生。同樣是天才，如果說金庸的英雄是：俠之大者，為國為民。那么古龍心中的英雄就是《歡樂英雄》了，為著這一生的快活而過，而這快活與當下的肉體狂歡毫不相關(guān)，是一個人以審美情懷度過自己的生涯。我喜歡金庸的理想情懷，但熱愛古龍的揮灑人生。

五十一、追憶如花：那時，他著迷于一個美好的女孩子。但她看他的時候，他在望別處；他看她的時候，她已在別處?；蛟S，那個曾經(jīng)的女孩子從來就不曾存在過，即使存在過，也在他望向別處之際錯身而過了。那時，她如櫻花盛放近在眼前；而今，他依舊如綠葉般停泊在樹上，她卻已如花跌落紅塵，幾度輪回，她是春泥的余味。

五十二、做一個自由的人：自由是一種價值趨向，是對生命意義的敬畏，是不安于此生被無端壓迫至死。所以，強權(quán)者最厲害的手段就是在無法從道理上迷惑普羅大眾之時，讓崇尚自由與尊嚴的人，暫時地閉嘴，或者永遠地閉嘴。前者可以封殺你的言論途徑，令你失去表達的權(quán)利，你對生活的看法無從被有同樣追尋的人看到，讓你成其為一個不完整的人，正如有人說，缺少表達的人生是殘缺的。這表達與功名利祿全無關(guān)系，而是作為一個人的最重要的思想尊嚴，對于一個人是不可喪失的“護照”，一旦喪失，只有選擇在精神上流亡，或者在大地上流亡。后者更強大也更無恥，可以拘禁你的自由，讓你喪失最基本的身體自由，更無所謂言論了。實在無可奈何了，就只有消滅你的身體，讓你真正從此渺然無聲了。

這些絕對不是故事，而是生活中總在重演的現(xiàn)實與歷史。人獲得尊嚴的過程，就是與遺忘和強權(quán)做斗爭的過程。當你翻開歷史書，二戰(zhàn)時代的納粹德國，斯大林時代的蘇聯(lián)，“文革”時代的中國，莫不如此。那些失蹤的人，其實一開始就失蹤了。在那樣一種狀態(tài)，他們的死成就了他們的生。他們堅持自我與尊嚴，拒絕體制化的抗爭，是人類對自我底線的最后堅守，不過幾十年后，那些強大得如同永恒的利維坦們，“嘩”的一聲，就崩塌了，其實在崩塌之前很多年，他們在人們心中早就坍塌了。

（《花城》2011年第2期）