五

那么毛澤東為什么會(huì)改變態(tài)度呢？有人對(duì)此疑惑，甚至據(jù)此對(duì)毛澤東的人格產(chǎn)生懷疑，其實(shí)這也太小看毛澤東了。

毛澤東態(tài)度的改變有許多原因，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看至少有以下兩個(gè)方面：

第一，是馬寅初自己的出語(yǔ)欠妥。具體說(shuō)來(lái)，馬寅初1957年4月27日在北京大學(xué)大飯廳的那場(chǎng)演講，對(duì)毛澤東態(tài)度的改變事實(shí)上起了很大的作用。就在那次演講中，馬寅初講述了幾年來(lái)調(diào)查研究的結(jié)果后，懷著憂(yōu)慮的心情說(shuō)：“解放后，各方面的條件都好起來(lái)，人口的增長(zhǎng)比過(guò)去也加快了。近幾年人口增長(zhǎng)率已達(dá)到30‰，可能還要高，照這樣發(fā)展下去，50年后中國(guó)就是26億人口，相當(dāng)于現(xiàn)在世界總?cè)丝诘目偤汀Ｓ捎谌硕嗟厣俚拿?，恐怕中?guó)要侵略人家了。要和平共處，做到我不侵略人家，也不要人家侵略我，就非控制人口不可?！边@一段話(huà)很快就傳到了毛澤東的耳朵里，毛澤東對(duì)此極其敏感，不久他召見(jiàn)了馬寅初，并就此嚴(yán)肅地批評(píng)了馬寅初，最后明確地說(shuō)：“不要再說(shuō)這句話(huà)了！”那么毛澤東為什么會(huì)對(duì)這話(huà)如此敏感呢？有人將此歸因?yàn)槊珴蓶|氣度太小，因?yàn)轳R寅初這話(huà)明顯與他《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中的有關(guān)論斷唱了反調(diào)。其實(shí)這樣的歸因仍然是太低估了毛澤東作為領(lǐng)袖的氣度。實(shí)際上這背后的原因極其復(fù)雜，主要是來(lái)自于當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)。

新中國(guó)的成立，不但是中國(guó)人民的一次偉大勝利，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一次偉大勝利，然而一些帝國(guó)主義國(guó)家和反共勢(shì)力對(duì)此極不甘心，他們此時(shí)已不可能從軍事上戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)，于是就轉(zhuǎn)而從思想上不斷拋出一些謬論。新中國(guó)成立不久，美國(guó)政府發(fā)言人艾奇遜即發(fā)表專(zhuān)文，散布說(shuō)，中國(guó)由于人口過(guò)多，老百姓沒(méi)有飯吃就必然起來(lái)造反的謬論。毛主席于是針對(duì)這一謬論寫(xiě)了《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文進(jìn)行駁斥：“革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故么？古今中外有過(guò)很多的革命，都是由于人口太多么？中國(guó)幾千年以來(lái)的很多次的革命，也是由于人口太多么？美國(guó)一百七十四年以前的反英革命，也是由于人口太多么？”一連串的質(zhì)問(wèn)之后，結(jié)論是“艾奇遜的歷史知識(shí)等于零”。然而又針對(duì)西方用人口理論的政治壓力，毛主席化剛為柔地寫(xiě)道：“中國(guó)人口眾多是一件極大的好事。”“除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外，六億人口是一個(gè)決定的因素，人多議論多，熱氣高，干勁大?！薄俺藙e的特點(diǎn)之外，中國(guó)六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白，這些看起來(lái)是壞事，其實(shí)是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫(xiě)最新最美的文字，好畫(huà)最新最美的圖畫(huà)?！薄笆篱g一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>

這是毛澤東很著名的一篇文章，許多人便是以為毛澤東在這篇文章中寫(xiě)過(guò)這些話(huà)，便代表了他從根本上反對(duì)計(jì)劃生育，這其實(shí)多少是個(gè)誤會(huì)。類(lèi)似這樣的話(huà)，其實(shí)只是他寫(xiě)這篇文章時(shí)出于特定的批判的需要而表現(xiàn)出的一種語(yǔ)言機(jī)智而已，只是一種感性語(yǔ)言。相反，從理性上，毛澤東一直都十分關(guān)注中國(guó)的人口問(wèn)題。不但如上文所提，他早在1956年，甚至更早時(shí)候，在分析研究國(guó)情時(shí)就曾對(duì)中國(guó)的人口問(wèn)題有過(guò)關(guān)注和重視了；到1957年10月，幾乎在《人民日?qǐng)?bào)》不點(diǎn)明批評(píng)馬寅初的同時(shí)，毛澤東在黨的八屆三中全會(huì)上談到人口問(wèn)題時(shí)，還明確提出要實(shí)行計(jì)劃生育：“計(jì)劃生育，也來(lái)個(gè)十年規(guī)劃。少數(shù)民族地區(qū)不要去推廣，人少的地方也不要去推廣。就是在人口多的地方，也要進(jìn)行試點(diǎn)，逐步推廣，逐步達(dá)到普遍計(jì)劃生育。計(jì)劃生育，要公開(kāi)作教育，無(wú)非也是來(lái)個(gè)大鳴大放、大辯論。人類(lèi)在生育上頭完全是無(wú)政府狀態(tài)，自己不能控制自己。將來(lái)要做到完全有計(jì)劃的生育，沒(méi)有一個(gè)社會(huì)力量，不是大家同意，不是大家一起來(lái)做，那是不行的。”（《毛澤東選集》第5卷，第471頁(yè)）。這才是毛澤東對(duì)待人口問(wèn)題真正的思想基礎(chǔ)。也正是因?yàn)檫@一基礎(chǔ)，當(dāng)馬寅初、邵力子提出計(jì)劃生育的主張時(shí)，毛澤東并不反對(duì)，而且持支持態(tài)度。