我當工人時，公共汽車上沒有一天不吵架的甚至說沒有一趟不吵架的。當時公共汽車非常少，人都擠得滿滿當當，在天氣三十九度、四十度的高溫下，上班的時候人們經常就吊在門上，門也關不了，人就拉著那個門把手，一路“坐”過去。

在這種情況下，不吵架是不可能的。那時候，外地人經常攻擊武漢人，說武漢人性格壞，武漢人會吵架，武漢人兇，其實跟這里的生活環(huán)境和它的氣候環(huán)境都有關系。

《漢口竹枝詞》說，此地從來無土著，九分商賈一分民。意思是說大部分在武漢居住的人其實都是外地來的。外地人來到武漢之后，一開始都說武漢人兇，但是很快他們也成了武漢人中的一份子，也跟人吵架。

所以說，武漢人兇是有一些根本原因的，和氣候和社會環(huán)境相關，不是武漢人本身就愛吵架。你看這些年家家都有了空調，公共汽車上人也少，我們現在在公共汽車上基本很少看到吵架的了。

為什么說一方水土養(yǎng)育一方人？這個水土中間就包括了社會生活環(huán)境，“水土”會影響地方生活方式的形成。

2. 《風景》

記得上世紀八十年代，我寫過對自己來說最重要一篇小說——《風景》。

我寫的是住在河南棚子的一家人。河南棚子是武漢最下等人住的地方，最窮人住的地方，類似于貧民窟。我工作過的裝卸站的那些工人，大部分都是住在那兒。

我母親有個同學住在河南棚子附近的衛(wèi)生局的宿舍里，小時候，我們經常到他們家去。去她家時就路過這個河南棚子，有時我們會停下來玩會兒。有些屋子你能看到透光，那是我對河南棚子的第一印象。

當了裝卸工后，我到我的同事家里面去玩，才看到他們真實的生活方式，當時感到非常驚訝。

我一個同事他家的房子大概只有5平方米，母親去世后，他和父親兩個人住。5平方米就只能放一個上下鋪，他睡上鋪父親睡下鋪（他們父子兩個人都是我的同事，當時是頂職進去的）。桌子就是一個紙盒子，紙盒子里面放著衣服，上面就搭一塊塑料布，平常就在那個紙盒上吃飯，要拿衣服就把塑料布掀開。

但是，他非?？鞓?，是個樂天派，他沒有覺得自己的生活狀態(tài)不好，或者可能他沒有意識到應該可以更好。也許因為他從小就在這樣環(huán)境里生活，以至于他覺得自己的人生就應該是這樣子的吧。

當看到這些的時候，我是受了很大沖擊的，我無法相信，人怎么可以住成這樣？其實，不光是他一個人，我去了幾個同事家，他們都住成這樣子。這對我來說其實是一種刺激，后來，這種刺激就變成一種記憶，所以，我在寫《風景》這篇小說的時候，這種場景就自然而然地蹦出來了。

生活中，有一些人，他極力要改變自己的命運，可是他沒有學識，沒有本事，他改變命運靠什么呢？只能投機。這種投機就是拍領導馬屁，讓領導幫助他改變命運，這是一種無賴行為，但他沒有本事，也只能這么做了。相對于安于河南棚子的同事來說，我倒覺得那些為改變命運而投機的人是一種進步。起碼，他對眼前的生活不滿足，他想改變自己的命。當然，在他想辦法的過程中間就會有很多名堂了，這就是文學關注的東西。

我在寫《風景》這篇小說的時候，對武漢很多的記憶都冒出來了。比方，當年的武漢碼頭工人。武漢是走碼頭形成的，武漢的文化是碼頭文化。漢口是五百年前明代成化年間，漢水改道，沖出來的，漢水沖到龜山腳下之后就形成了一個小彎，之后開始有了船過來，在這兒停下來，之后又開始有了人，居住下來，之后人又開始靠船運貨，這樣就形成了碼頭。武漢最早的商業(yè)往來，都是水上的往來。