然而，不管卡勒曼的預(yù)測或許會給人以多么深刻的印象，這并不是說我們只需要了解這些。我自己也發(fā)現(xiàn)了他的思考方式中需要解決的若干缺陷。

他的結(jié)論是建立在他心目中對歷法更正確的解讀基礎(chǔ)之上的，其根本觀點(diǎn)是人類活動是所謂的“生命之樹”上的節(jié)點(diǎn)安排的周期。他堅持認(rèn)為，瑪雅人和阿茲特克人的歷法系統(tǒng)并不像如今當(dāng)代的日歷那樣是以天文學(xué)的物質(zhì)方面為基礎(chǔ)的，而是以精神的永恒方面為基礎(chǔ)的。因此卡勒曼認(rèn)為，宣揚(yáng)2012年是世界末日的人只是在考慮物質(zhì)世界方面，而沒有考慮精神方面，因此他們將永遠(yuǎn)不會明白2010~2012年期間將要出現(xiàn)的真實情況。

這也就是說，他非常明確地認(rèn)為，今后幾年將至少是混亂不堪、讓人難以忍受的，而且顯然他并不認(rèn)為目前地球上的每個人都能安然無恙地度過這個轉(zhuǎn)折過程。不過，他并不怎么顧及“社會大眾”—這是他的說法，因為他認(rèn)為他們都無可救藥地受到了線性時間天文學(xué)模式的禁錮。但是卡勒曼的觀點(diǎn)同樣也是有缺陷的，因為他的觀點(diǎn)忽視了天文現(xiàn)象對更大范圍的影響。因為他很可能受到了量子物理理論局限性的限制，他沒有看到另一種可能性：縱使不是密不可分的，物質(zhì)世界和精神世界也是密切聯(lián)系的。

按照我的模式，推動意識的是物質(zhì)世界，推動精神發(fā)展的是科學(xué)，推動占星學(xué)發(fā)展的是天文學(xué)。這意味著我們必須承認(rèn)我們的思想、情緒和行為背后存在著科學(xué)，這也意味著我們可以抵消在未來的生存危機(jī)中可能產(chǎn)生的任何負(fù)面能量。

以我們有時候自鳴得意、高人一等的方式，我們那些重新找回與“神”的聯(lián)系的人可以輕松地忽視或打發(fā)掉慣用左腦的知識分子式的思想過程，因為這些思想有時會阻止與內(nèi)心的神性溝通。最近我發(fā)現(xiàn)自己一直在這么做，而且這個習(xí)慣很難改掉。但我強(qiáng)烈建議大家不要這樣做。人體是一個神奇的裝置，自然之“神”讓我們同時具備思考和感知的能力肯定是有原因的。我不會自欺欺人地認(rèn)為自己知曉個中奧秘。我只是提醒你不要把心智或心靈極端化。在自己的旅程中，我一直就是努力這樣去做的，由于不偏愛任何一方，我覺得我有可能領(lǐng)會到了或許值得大家思考的某種重要的東西：

如果主張2011年10月或2012年12月是世界末日的雙方都沒有錯會怎樣呢？如果那些主張瑪雅歷法預(yù)測的只是精神轉(zhuǎn)變的人，以及那些堅持認(rèn)為我們正面臨現(xiàn)實世界的痛苦折磨的人都沒有錯會怎樣呢？如果他們的觀點(diǎn)都正確呢？如果時間本身既涉及精神方面又涉及物質(zhì)方面，如果我們生存的這兩個方面都面臨變化，那么我們必須作何應(yīng)對呢？

在我看來，我們必須作出抉擇。