六  無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)

1844年6月，德國(guó)發(fā)生了西里西亞紡織工人起義。在表態(tài)的時(shí)候，馬克思完全站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上，而且他從中看到了工人階級(jí)的力量，意識(shí)到工人作為單個(gè)的人是微不足道的，但工人階級(jí)一旦聯(lián)合起來(lái)，其力量是足以推翻現(xiàn)有制度的。馬克思當(dāng)時(shí)就覺(jué)得哲學(xué)只停留在理論上是無(wú)力的，他需要的是掌握這些理論后能拿起這個(gè)理論武器推翻這個(gè)制度的人。馬克思就找了工人階級(jí)，他認(rèn)為工人階級(jí)能承擔(dān)起這個(gè)歷史任務(wù)。為什么呢？他覺(jué)得當(dāng)時(shí)的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)害怕自己的利益受損，他們的革命是不能徹底的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)有什么作用呢？無(wú)產(chǎn)階級(jí)自由到只剩下腳上的鎖鏈了，他們?cè)诟锩惺サ囊仓皇擎i鏈。除了生活用品外，他們沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)可以失去。他覺(jué)得這些人聯(lián)合起來(lái)是一股了不起的力量，而且他們一直從事大生產(chǎn)勞動(dòng)，具有前所未有的組織性，這種組織性使他們產(chǎn)生了一些新的品質(zhì)。

七  與過(guò)去決裂

這個(gè)時(shí)候，盧格和鮑威爾兄弟都反對(duì)和貶斥工人階級(jí)，馬克思就跟盧格和鮑威爾兄弟徹底公開(kāi)決裂了。這一決裂馬克思的財(cái)路就斷了，從此陷入了經(jīng)濟(jì)困境。如果說(shuō)馬克思是一個(gè)投機(jī)的人，完全為自己著想的話，他是可以不跟這些人決裂的，但馬克思在理想上的追求是毫不妥協(xié)的。馬克思寫(xiě)了《神圣家族》這本書(shū)，一方面贊揚(yáng)人民群眾的力量，一方面表示跟鮑威爾兄弟堅(jiān)決而公開(kāi)的決裂。

就在馬克思寫(xiě)《神圣家族》的時(shí)候，1844年8月28日，恩格斯來(lái)到了巴黎。這次馬克思對(duì)他的態(tài)度很不一樣了，為什么呢？因?yàn)榭戳硕鞲袼箤?xiě)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，馬克思覺(jué)得這個(gè)人還蠻有水平，而且他們的價(jià)值觀是相同的。馬克思對(duì)人沒(méi)有偏見(jiàn)，他主要是看一個(gè)人的真才實(shí)學(xué)和立場(chǎng)及價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)鮑爾威兄弟在學(xué)術(shù)背景上超過(guò)恩格斯很多，馬克思依然看不上，對(duì)恩格斯這個(gè)連中學(xué)沒(méi)有畢業(yè)的人，馬克思卻很看得起。

恩格斯從英國(guó)回德國(guó)，途中在巴黎見(jiàn)到了馬克思，呆了十多天。恩格斯參寫(xiě)了《神圣家族》的一小部分，這是馬克思和恩格斯合寫(xiě)的第一本著作。我是怎么來(lái)看他們的這次合作呢？我個(gè)人推想，《神圣家族》之所以要合作，應(yīng)該不是馬克思提出來(lái)的，因?yàn)轳R克思完全沒(méi)有必要讓恩格斯來(lái)寫(xiě)這一小部分，我覺(jué)得是恩格斯主動(dòng)要求來(lái)寫(xiě)這個(gè)部分的，為什么呢？

《神圣家族》這本書(shū)是用來(lái)諷刺鮑威爾兄弟的，馬克思要表明他跟鮑威爾兄弟的決裂。我推想，恩格斯參寫(xiě)《神圣家族》的主要目的是為了公開(kāi)表示自己也要與鮑威爾兄弟決裂。這之后馬克思跟恩格斯的真正合作就開(kāi)始了，那時(shí)候恩格斯還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力來(lái)資助馬克思。有的人以為恩格斯就是一個(gè)贊助者，馬克思接受了他的贊助，所以他們就合作了。其實(shí)，不是這樣的。恩格斯家雖然有錢(qián)，但他本身是拿不到多少錢(qián)的，也就是有點(diǎn)生活費(fèi)，還資助不了馬克思。