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第四節(jié) 太極拳是優(yōu)化生命的智慧(3)

國學(xué)與太極拳:中國人必修的文武之道 作者:藍晟


四、成就太極拳功夫的總則——修身為本

神,是氣勢、是眼神、是意念的發(fā)軔點。

意,是念頭、是想法、是內(nèi)氣催姿勢的統(tǒng)帥。

氣,是旗幟、是能量、是生命展示活力的源泉。

形,是神、意、氣的寓所和生命賴以生息繁衍的沃土、港灣。

這些內(nèi)涵從文字上只能分別表述,實際上,在具體的錘煉和熏修過程中,這是一種混元整體的狀態(tài)——氣韻、氣質(zhì);功夫、功力;其小無內(nèi),其大無外的勢,不可分開,不能須臾離也。

沒有什么能比太極拳更清晰地描述出神意氣形之間的關(guān)系了。但是,如何修煉之,并不是一下子就能說清楚的。不過,以下五點,則應(yīng)成為太極拳修煉者必須把握的核心原則。

第一,知行合一。對太極拳要高度重視,視之為親近中華傳統(tǒng)文化的真正途徑。許多人對中華傳統(tǒng)文化的認識,只停留在語匯和道理的詮釋上。這樣的認識是邏輯的推理和辨析,是外在知識的積累,與返求諸己的中華傳統(tǒng)文化之混元整體的境界還不能兼容,甚至連自身的健康都保持不住——2000年國家體制改革委員會在中國科學(xué)院和北京大學(xué)這兩個高等學(xué)術(shù)機構(gòu)里進行了一個調(diào)查,結(jié)果表明,在1996年到2000年這5年期間一共有130多位專家去世,這些人的平均壽命只有53歲多一點。這里邊的教訓(xùn)很值得深思。中國古人創(chuàng)造的太極拳,既和《周易》等傳統(tǒng)文化理念一脈相承,又與個人的人生境界和功夫修養(yǎng)相匹配。這就是知行合一。真正太極拳家修煉的至高境界就是一種人生的大成境界。這種境界修煉的是先天混元氣,而這種氣可營養(yǎng)自身,使自身的神明、意靈、氣足、形體通透,這樣的人可獲得事業(yè)上的成功和身心的健康。如梁漱溟、王選等。明白了這些道理,練太極拳就有了方向,就會為實現(xiàn)內(nèi)在境界的混元、外在知識的混元,內(nèi)外之氣的混元而努力。如是,則人生通達,太極拳功夫深厚。

第二,自然舒適。許多人提倡練太極拳要刻苦,并以歷史上某某人多么刻苦來說明之,其實,這是違反人的先天本能的做法,只能對身體造成傷害。從歷史記載來看,一些很出名的太極拳師,一天練拳幾十遍,結(jié)果連60歲的壽命都達不到。真正源自傳統(tǒng)文化的太極拳家并不提倡刻苦修煉,他們認為“悟覺方能明道”。王壯弘老師傳授太極拳,反復(fù)強調(diào)的就是一個“悟”字,悟大自然,悟中國文化——有的時候,傳授3年還不教一個具體的太極拳之動作招式,但是,學(xué)生一旦開悟,找到拳性,則自己就會編太極拳架,或可以借一套拳架來修煉太極功夫。原北京市武協(xié)副主席汪永泉說過:“練太極拳并不是先苦后甜,苦是練法不當所致,不得法,縱然長期苦練也不會有盤拳舒適的感受。隨時隨地找舒服就是盤拳養(yǎng)生的竅門?!边`背自然的強求刻苦,是不符合太極拳與宇宙虛空同一的特性的,更會出現(xiàn)以形體的僵硬損害神意之靈明的弊病,這就是老前輩們反復(fù)強調(diào)的“以形害意”的真意所在。


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