李白的作品與他所處的歷史與時間的關(guān)系不是那么大，我們在讀李白的《將進(jìn)酒》或《蜀道難》時，不會感覺到李白的詩與歷史之間有密切的關(guān)系。當(dāng)然他會有一個現(xiàn)實環(huán)境的背景，比如說我們猜測《蜀道難》可能是以唐玄宗到四川去為背景?？墒抢畎自趧?chuàng)作過程中，會把事件抽離掉。杜甫與李白個性極其不同，杜甫的每一首詩都有非常具體的事件，我覺得杜甫可以說是我們的詩人當(dāng)中最具備紀(jì)錄片導(dǎo)演個性的，他的詩有紀(jì)錄片的功能，是見證歷史的資料。紀(jì)錄片最大的特征是不能加入自己太多的主觀感受，這就是為什么李白的詩里面有很多“我”，杜甫詩里幾乎很少出現(xiàn)“我”——他總是用絕對客觀的角度。

《兵車行》講的是抓兵。古代不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，需要有人去打仗，因為戰(zhàn)爭會導(dǎo)致很多人的死亡，所以人們會逃兵，政府就去抓兵。杜甫看到了這個現(xiàn)象，就用民間的歌行體去描述這樣一個畫面。為什么杜甫被稱為詩史？因為他用詩寫出了那個時代的歷史，也許我們在讀唐朝歷史的時候，讀不到《兵車行》所描述的畫面，可是杜甫替我們保留了下來。

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰?！避囎釉谮s路，馬也在那邊叫，一開始就帶出街頭上的混亂局面。這首詩中的杜甫是一個旁觀者，他擠在人群當(dāng)中，描述自己看到的現(xiàn)象。他一定在現(xiàn)場，他的角度不是貴族的角度，而是老百姓的角度。他采取的視點永遠(yuǎn)是最卑微的老百姓的角度，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”點出了軍隊，下面講“爺娘妻子走相送”。李白的詩里讀不到“爺娘妻子”這樣的字詞，杜甫為什么被稱為詩圣？因為他在群體的家族文化當(dāng)中，最關(guān)心是人的親情?！皦m埃不見咸陽橋”，人仰馬翻，灰塵都起來了，灰塵大到連咸陽的橋都看不見了。

杜甫在一群小市民當(dāng)中跑來跑去，有點像紀(jì)錄片的拍攝者，拿著鏡頭拍了這些場景?！盃恳骂D足攔道哭，哭聲直上干云霄?！崩畎滓矎膩聿粫f“牽衣頓足”，因為他不像杜甫那樣活在人間，對杜甫來說人間的一切都是牽扯不斷的。牽衣頓足，因為分別后大概這一輩子都見不到了。戰(zhàn)爭引發(fā)的恐懼感一下突現(xiàn)出來。一片哭聲，簡直都沖到天上去了。杜甫作為一個優(yōu)秀的社會詩人，用紀(jì)錄片的方法描述了一個時代開疆拓土的戰(zhàn)爭背后悲慘的事件。

唐代歷史上我們看到的都是帝王的功業(yè)，帝王的功業(yè)背后卻是人仰馬翻、妻離子散的悲劇。杜甫記下了這些悲劇，讓文學(xué)成為另外一種歷史。他讓我們看到帝王將相的功業(yè)以外，人民被戰(zhàn)爭所牽連的悲哀與痛苦?！暗琅赃^者問行人”，這句詩很簡單，一個過路的人，去問旁邊的人。李白的詩總是“我我我”，杜甫的詩都是這種路邊的人，“過者”與“行人”，都是過路的人。紀(jì)錄片的特點就是高度的客觀性。紀(jì)錄片最好的拍攝方法，就是創(chuàng)作者始終沒有出來。這句話就變得很重要，到底發(fā)生了什么事？“行人但云點行頻”，“點行”就是征兵抓兵，政府抓兵抓得太頻繁了，所以民間不堪其苦?！妒纠簟肥橇硗庖徊考o(jì)錄片。大哥剛抓完，二哥又被抓走了，第三個男孩接著又被抓走了。“頻”才是關(guān)鍵，所以后面引發(fā)的問題很嚴(yán)重，為了開疆拓土，為了發(fā)展帝王的功業(yè)，已經(jīng)忽略了民間生存的基本穩(wěn)定性。