再更深入地思考，忠誠(chéng)老實(shí)這種品德為什么會(huì)具有這么重要的作用？為什么忠誠(chéng)老實(shí)更具備強(qiáng)大的影響力呢？

1. 官員忠誠(chéng)老實(shí)是更智慧的選擇

周恩來曾經(jīng)說過一句話：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人，才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)?！?/p>

這句話頗有哲學(xué)的意味，老實(shí)人做老實(shí)事、說老實(shí)話，與實(shí)際高度貼近，當(dāng)然就經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)了。官員面對(duì)各種重大的、歷史性的事件，以這種忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度去面對(duì)，其實(shí)是一種最簡(jiǎn)單、最有效、最智慧的處理方式。

以忠誠(chéng)老實(shí)為本的人，俯仰立信于天地，行止無愧于良心。老實(shí)人可以坦坦蕩蕩做人，光明磊落干事，老實(shí)人其實(shí)是一種大智慧，是一種高境界。忠誠(chéng)老實(shí)，屬于一種美德也是一種超越。與之相反，弄虛作假、見風(fēng)使舵、虛與委蛇，只是一種小伎倆。

另一方面，正如鄒韜奮所說：“天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最愉快的事情。”不忠誠(chéng)者，必然要付出極高的機(jī)會(huì)成本和代價(jià)。弄虛作假者，必然要為了一個(gè)謊言而去進(jìn)一步編造謊言。這樣，便要付出更多的精力，承擔(dān)更多的煩惱。

張騫出使西域十三年，始終不棄漢朝特使的符節(jié)。蘇武牧羊十九年，每天忍辱負(fù)重，仍然手持大漢的節(jié)杖。后來，迎回中原時(shí)，那根節(jié)杖幾乎成了一根光光的竹竿。但是，正是這種近似“癡”舉的忠誠(chéng)，讓其得以成就大業(yè)，是愚也？是智也？

反觀歷史上，還有許多應(yīng)時(shí)善變者，隨時(shí)尋找投機(jī)的機(jī)會(huì)，不斷更換靠山的門庭，最終大都是機(jī)關(guān)算盡，難以善終。《三國(guó)演義》中武功最高強(qiáng)的呂布，就是這樣變來變?nèi)?，“三姓家奴”，再后來想投靠新的主子，已?jīng)無人可信，沒有市場(chǎng)了。民國(guó)年間的軍閥石友三，初入?yún)桥彐诓?，后投馮玉祥部，再投閻錫山，后馮玉祥表示可以既往不咎，又回到馮部。1929年，被蔣介石收買，隨即又與唐生智通電反蔣，兵敗，又趕緊易幟到閻錫山旗下，躲過蔣的追究。1930年中原大戰(zhàn)中，又投靠張學(xué)良，1931年，又受汪精衛(wèi)拉攏，通電討張。這一次，遭到蔣介石和張學(xué)良的南北夾擊，石友三全軍覆滅，成了光桿司令。兩年后，他又勾結(jié)日本人，中間還一度編在宋哲元部下，最終。這位毫無誠(chéng)信可言的軍閥，在其準(zhǔn)備正式投降日寇前，被人設(shè)計(jì)活埋于黃河岸邊。

2. 弄虛作假是事業(yè)的大敵

1992年鄧小平南巡時(shí)，曾說，“要多干實(shí)事，少說空話。”他對(duì)時(shí)任廣東省委書記的謝非和時(shí)任深圳市委書記的李灝說：“深圳發(fā)展這么快，是靠實(shí)干干出來的，不是靠講話，不是靠寫文章寫出來的。要多干實(shí)事，少講空話?！?/p>