一些批評家不斷地在問科學是否已陷入困境，還有一些人在問科學是否已令我們失望。當我們試圖轉向其他信念系統(tǒng)尋求幫助去理解這個世界時，其實我們已經在這一過程中逐漸變得成熟。比如，當3世紀出現(xiàn)早期基督教教堂時，人們相信新的宗教可以回答人類生存的本質問題。但隨著宗教的逐漸成熟，以及那些追隨這些信仰的人的思想逐漸成熟，這些信念也不斷地改變。因此，盡管教堂依然是很多家庭和社區(qū)的社會活動核心，但它能否回答生活中所有問題卻開始受到質疑。

我們可以說現(xiàn)在的世界比過去美好，生活水平也提高了很多，這都是科技帶給我們的好處。當然，科學在某些方面是對的，而且我們將繼續(xù)從科學突破中受益，比如醫(yī)學的進步使我們的壽命得以延長，甚至延長超過10年以上。但是，在另外一些方面，科學觀點的分歧和不一致卻成了我們探索生命和自然之謎的巨大障礙。這些都是科學發(fā)展的攔路虎，比如構成科學信念根基的那些不完善的理論……不可持續(xù)的看待人類自身的方式。

除了科學家一直認為的基因和蛋白質存在一一對應關系的想法，以及那些現(xiàn)在我們知道其實不存在的一些事實，科學發(fā)展的障礙還包括我們依然無法解釋使量子糾纏成為可能的能量場，進化論依然無法解釋生命和人類的起源，以及我們依然無法找到證據(jù)來證明人類歷史的先進文明其實是文明周期發(fā)展的一部分。

傳統(tǒng)思想依然無法回答人類生存的本質問題，這一事實讓人不得不懷疑我們賴以認識世界的傳統(tǒng)思維方式?？茖W方法認為，當新證據(jù)不再支持已有的思維方式時，就是該“重新思考”這一思維方式的時候了。隨著越來越多的科學發(fā)現(xiàn)否定了我們舊的理念，那些在過去不被人們接受的科學證據(jù)也得到了驗證；這些科學證據(jù)必須融入到主流科學中去。正如在接下來的部分所要介紹的那樣，正是以下一些錯誤想法妨礙了科學成為看待世界和人類在世界中作用的最佳方式。

想要以科學的方式來化解這些危機，就意味著在21世紀我們必須像100年以前的物理學家那樣去做他們已經做過的事。就像他們轉變思想來接受量子理論的證據(jù)一樣，我們也必須轉變思想，為那些推翻了我們最珍視的科學信仰的最新發(fā)現(xiàn)留有余地。如果無法做到這一點，我們就會被困在這些信仰和固有的生活方式之中，像現(xiàn)在這樣走上毀滅之路。