日陸海軍內(nèi)部戰(zhàn)報(bào)記載：“旅順附近土城子戰(zhàn)斗中，我偵察小隊(duì)11名士兵與敵遭遇，為不做俘虜，皆自決陣亡，清兵對(duì)我兵施以無(wú)人道之屠尸。搜索中發(fā)現(xiàn)中萬(wàn)中尉的認(rèn)識(shí)牌，頭顱和身體被分離，兩腕被切斷。其余士卒戎裝物品亦被盡數(shù)掠去，尸體多處屠刃毀壞，割首裸足。尸體棄于路邊，其慘狀令人悚然……”“我軍攻入旅順口后，襲擊了毅軍左營(yíng)，舍內(nèi)一片狼藉，一隅發(fā)現(xiàn)數(shù)具日本兵尸體，背囊和槍劍丟棄于側(cè)，血流凝固，腹背多處留下被刀劍反復(fù)刃刻痕跡，尸體丟棄于柴禾堆內(nèi)?！比毡?月13日新聞報(bào)道：“清軍在距芝罘南六十清里處，俘獲日本前哨騎兵23名，有電報(bào)請(qǐng)示如何處理，巡撫李秉衡下令一律就地梟首?！?/p>

隨同第二軍旅順作戰(zhàn)的從軍攝影家龜井茲明，1899年7月10日出版了一部《從軍日乘》，書中記述了一段日兵陣亡的現(xiàn)場(chǎng)：“我十?dāng)?shù)名戰(zhàn)死者的首級(jí)，悉數(shù)被敵兵奪走。大多數(shù)砍斷左手，割去陰莖；中有削掉鼻子，剜出眼球者，剖開的腹內(nèi)充有碎石。一騎兵喇叭卒，四肢和頭顱被砍斷，腹內(nèi)填入石塊，陰莖割斷，睪丸亦被取出。徐家窯一民家院內(nèi)的玉米秸下，一名身著我兵服布片的兵士，被斬?cái)嘤冶?，腹部橫斷，睪丸剜除，陰莖的龜頭割掉……其殘忍酷薄之狀，令人眥裂扼腕，悲憤填膺。我兵見者、聞?wù)邿o(wú)不義憤激昂，對(duì)清兵復(fù)仇氣焰盛上。”

清國(guó)懸賞布告公開鼓勵(lì)兵勇割敵兵首級(jí)請(qǐng)賞，刺激了日兵對(duì)清兵的恐懼、仇恨和強(qiáng)烈復(fù)仇心態(tài)。山縣有朋司令長(zhǎng)官向遠(yuǎn)征兵動(dòng)員時(shí)表示：“清兵之殘忍，寧可玉碎不做俘虜?！边@使得戰(zhàn)爭(zhēng)中日本兵被生擒者數(shù)量很少。清國(guó)軍隊(duì)沿用古來(lái)俘虜處刑的極端方式，亦成為引發(fā)日軍對(duì)旅順口軍民屠城報(bào)復(fù)的重要原因。1895年8月清日兩國(guó)履行《馬關(guān)條約》規(guī)定，在清國(guó)新城和乾線堡交換戰(zhàn)俘。但未加盟國(guó)際紅十字會(huì)條約的清國(guó)軍隊(duì)，早已在戰(zhàn)爭(zhēng)中按照懸賞條例，將多數(shù)所捕日本俘虜就地處決。

清日戰(zhàn)爭(zhēng)中的清國(guó)軍隊(duì)也曾有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)文明的稱頌。1895年2月5日夜，威海衛(wèi)戰(zhàn)斗進(jìn)入白熱化階段。日本聯(lián)合艦隊(duì)魚雷艇潛入劉公島灣內(nèi)襲擊北洋艦隊(duì)，被清國(guó)軍艦和岸炮發(fā)現(xiàn)，立即遭到猛烈的炮火轟擊。日艦9號(hào)、8號(hào)、14號(hào)魚雷艇被清軍炮火擊傷，或沉沒或擱淺，敵兵逃跑時(shí)遺棄數(shù)具兵友的尸體。此時(shí)，清國(guó)旗艦“定遠(yuǎn)”不幸被敵魚雷艇發(fā)射的魚雷命中，艦體損傷，大量進(jìn)水。翌日，丁汝昌接到繳獲敵兵尸體和破損艇的報(bào)告。面對(duì)“定遠(yuǎn)”艦被日軍炸毀，義憤填膺的水兵要求處分?jǐn)呈６∪瓴硎荆骸按穗m敵國(guó)士兵之尸，亦系忠勇之士，理應(yīng)以禮相葬?！倍√岫秸f(shuō)服部下，按照清國(guó)典式特制棺槨，鄭重其事地將他們埋葬在劉公島。日本人后來(lái)有評(píng)：“丁汝昌實(shí)乃文明忠義之士?！?/p>

日本俘虜觀

近代國(guó)際法確立以前，各國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)以及國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)俘均由捕獲方隨意處分。俘虜被任意斬殺、承擔(dān)重勞役，或作為領(lǐng)土交換、獲取贖金的對(duì)象。十九世紀(jì)面對(duì)頻繁紛爭(zhēng)，歐美人開始探索人道的戰(zhàn)爭(zhēng)。1863年2月，國(guó)際紅十字委員會(huì)創(chuàng)立，1864年8月22日，改善戰(zhàn)地武裝部隊(duì)傷者境遇的《日內(nèi)瓦公約》簽署。公約宗旨，在共同文明意識(shí)的約束下，將人道原則視為所有人類共有的，不分國(guó)家地區(qū)、種族風(fēng)俗、民族哲學(xué)、道德規(guī)范，只追求生命第一的準(zhǔn)則來(lái)共享。1886年明治天皇反省國(guó)內(nèi)的“西南戰(zhàn)爭(zhēng)”中，數(shù)以萬(wàn)計(jì)生靈涂炭的殘酷事實(shí)，下詔日本國(guó)加入歐洲國(guó)際紅十字會(huì)組織，誓約在戰(zhàn)爭(zhēng)中保障戰(zhàn)俘的基本人權(quán)，履行文明戰(zhàn)爭(zhēng)的職責(zé)和義務(wù)。

1894年8月1日，日清兩國(guó)宣戰(zhàn)；8月4日，明治天皇頒布第137號(hào)敕令《帝國(guó)內(nèi)居住的清國(guó)居民保護(hù)令》，規(guī)定“凡有固定住所，居住在日本的清國(guó)國(guó)民，只要遵守法律，服從裁判所管轄，從事和平職業(yè)，其身體和財(cái)產(chǎn)將受到法律的保護(hù)。”日本和清國(guó)雖然變成敵對(duì)國(guó)家，但是社會(huì)和政府繼續(xù)允許旅日清國(guó)人擁有正常生活和工作的自由，允許居住日本的清國(guó)人往來(lái)于日清兩國(guó)之間，甚至允許日本人與清國(guó)人通婚，允許關(guān)押在日本的清國(guó)俘虜與國(guó)內(nèi)親屬書信往來(lái)。明治政府在國(guó)家文明準(zhǔn)則規(guī)范下，給予敵國(guó)人民應(yīng)有的人權(quán)尊重。