原  序

千多年來(lái)，日本在思想、文學(xué)、制度，以及衣、食、住等日常生活上，都深受中國(guó)影響。日本人因而對(duì)中國(guó)敬仰有加，直到德川時(shí)代(1600—1867)末年，崇尚中華文物的風(fēng)尚依然熱烈。

踏入明治時(shí)代(1868—1912)，日本急劇地吸取西洋文化，對(duì)中國(guó)文化的關(guān)心漸趨淡薄，但對(duì)中國(guó)尚未采取輕視態(tài)度。不過(guò)，從明治初年起，日本步西洋列強(qiáng)后塵，開始在亞洲大陸蠢蠢欲動(dòng)。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(1894—1895)中，日本賭以國(guó)運(yùn)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地悉力以赴，結(jié)果大獲勝利。從此，日本人對(duì)中國(guó)的態(tài)度為之一變，不論在政治上、經(jīng)濟(jì)上或文化上都輕視中國(guó)，并侮辱中國(guó)人為“清國(guó)奴”(chankoro)。趁著第一次世界大戰(zhàn)，日本強(qiáng)占德國(guó)在中國(guó)攫奪的權(quán)益，又向中國(guó)提出“二十一條”，企圖使中國(guó)淪為日本的屬國(guó)，其后以“滿洲乃日本生命線”為借口，在中國(guó)東北制造“九·一八事變”，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到1945年日本戰(zhàn)敗投降的五十年，是中日關(guān)系最惡劣的時(shí)期。就1937年開始的八年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而言，日本軍國(guó)主義者蹂躪中國(guó)廣大幅員要地，殘殺一千萬(wàn)中國(guó)人，損毀五百億元的財(cái)產(chǎn)。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)無(wú)面目見中國(guó)人的時(shí)代。

然而，在這陰森可怖的黑暗時(shí)代當(dāng)中，出現(xiàn)了一線光輝——這雖然只是漫漫長(zhǎng)夜中一二顆星星閃爍的光輝。我所指的光輝就是中國(guó)人留學(xué)日本這件事。從1896年到1937年四十二年間，中國(guó)留日學(xué)生絡(luò)繹不絕，人數(shù)最多的時(shí)候，竟達(dá)八千之譜，其盛況在世界各國(guó)留學(xué)史上可說(shuō)是空前的。

日本人有沒(méi)有諄諄善誘中國(guó)留日學(xué)生，使他們過(guò)著愉快而有意義的留學(xué)生活呢?中日兩國(guó)能否因?yàn)檫@些留日學(xué)生而增進(jìn)友誼呢?日本接受中國(guó)留日學(xué)生之后，獲得什么利益呢?留日學(xué)生通過(guò)日本吸取近代文化，從而推動(dòng)中國(guó)革命;對(duì)此，日本人能否洋洋得意而引以自豪呢?要解答這些問(wèn)題，當(dāng)然不是輕而易舉的事。

我在1939年撰寫《中國(guó)人留學(xué)日本史稿》一書，探討留日的原因及留日史的演變。當(dāng)時(shí)，我尚未著手研究留日學(xué)生對(duì)其祖國(guó)的貢獻(xiàn)。

其后，我雖然在中國(guó)搜集了大量直接間接有關(guān)留日史的資料，但在日本投降后，研究留日史的意義卻一度在我心中失落了。直到最近，我對(duì)中國(guó)的看法已安定下來(lái)，重新肯定研究留日史的意義，于是決心要把本書寫出，花了兩年光景才完成。

拙作諸多未備，謬誤百出，但相信可為中日兩國(guó)近代關(guān)系史上重要的一環(huán)，打開一點(diǎn)學(xué)術(shù)研究的端緒吧!尚祈中日兩國(guó)同道先進(jìn)不吝批評(píng)教正，不勝感幸。

實(shí)藤惠秀謹(jǐn)序

1960年于東京