耿聰：那回到《天國(guó)》這個(gè)片子的鏡頭語(yǔ)言上說(shuō)，用了很多長(zhǎng)鏡頭，包括三輪車(chē)在高速公路上很長(zhǎng)的長(zhǎng)鏡頭，那這些鏡頭語(yǔ)言的使用，是不是也出于您剛才所說(shuō)的考慮呢？

王超：這次的電影語(yǔ)言上面或者說(shuō)電影的觀察角度上面，我似乎又回到了《安陽(yáng)嬰兒》，其實(shí)比《安陽(yáng)嬰兒》做得更加徹底。

《安陽(yáng)嬰兒》比如說(shuō)一個(gè)吃飯的鏡頭，無(wú)論如何他是在一個(gè)情節(jié)鏈上的，他是作為一個(gè)情節(jié)鏈上的一個(gè)長(zhǎng)久的凝視，那么這次可以說(shuō)更加徹底，我放任了自己，或者說(shuō)突圍了情節(jié)鏈上的視域，就是說(shuō)這種長(zhǎng)久的凝視不是依附于劇情，而是作為一個(gè)導(dǎo)演本身，一個(gè)真正的觀察者所看見(jiàn)所感受所能夠在超越劇本的現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的游移或凝視。我五次去延安延川，我在那個(gè)閑人廣場(chǎng)和做獨(dú)立電影的一幫年輕人一起，在零下18 攝氏度，在陜北的農(nóng)村里，縣城里，在延安，在延川，在大街小巷，我們找演員，找人，找場(chǎng)景、找服裝、找道具，這些實(shí)地尋找其實(shí)也是識(shí)別真相的過(guò)程。所以說(shuō)這次長(zhǎng)鏡頭其實(shí)也是觀察的語(yǔ)言本身，反思的語(yǔ)言本身，而不只是一個(gè)在劇情里的藝術(shù)語(yǔ)言本身。有些人可能會(huì)受不了，但藝術(shù)不是其次的，而是說(shuō)它必須真正能給現(xiàn)實(shí)的思考以力量，它才是有價(jià)值的。