碰到這兩種情況時(shí)，我認(rèn)為，最明智的做法是向他發(fā)出最后通牒，讓他自行選擇，要么保證永遠(yuǎn)不做越軌之事，要么分居，要么離婚。這可不是什么冒險(xiǎn)，他的坦白就說(shuō)明他的風(fēng)流事已經(jīng)結(jié)束。假如一個(gè)男人出軌，他還染了性病，那么他是絕對(duì)不愿再見(jiàn)那個(gè)女人的。

如果聽(tīng)了丈夫的坦白后，你感到很長(zhǎng)一段時(shí)間里心情都無(wú)法平靜，那么你就應(yīng)該和丈夫一起去接受心理治療，這對(duì)你們會(huì)很有幫助。

在最初的震驚平息過(guò)后，妻子一般都會(huì)接受丈夫越軌的事實(shí)。她們想，既然事情已經(jīng)發(fā)生了，即使無(wú)法忘記，還是不得不寬恕他。不過(guò)，如果是妻子出軌，情況就不是這樣了。男人的憎恨和憤怒程度，通常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出妻子的預(yù)料。人們對(duì)一個(gè)女人背叛的譴責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比一個(gè)男人的背叛多得多。

大約200年前，傳記作家詹姆斯·博斯韋爾就提出了一種看法：“男性的不貞與女性的有很大的差別?！辈┧鬼f爾的朋友塞繆爾·約翰遜，就是博斯韋爾為之寫傳的人，同意這種看法：“差別是巨大的。妻子可以欺騙丈夫，讓他相信私生子就是他的親生孩子。”

當(dāng)然現(xiàn)在是計(jì)劃生育的時(shí)代，所以問(wèn)題可能沒(méi)有那么嚴(yán)重。但是在原始社會(huì)，情形就完全不同了。我很早就寫過(guò)，性是女人用來(lái)吸引男人并且保持男人對(duì)女人產(chǎn)生興趣的天然手段，只有這樣，男人才會(huì)保護(hù)和他性交的女人以及兩人生下的孩子。據(jù)人類發(fā)展史學(xué)家所言，早期的男性必須有獨(dú)占妻子的條件，才能自認(rèn)為是孩子的父親。

“只有確信自己是孩子的父親，才能使作為父親的角色進(jìn)化?！眮?lái)自加拿大安大略省麥克馬斯特大學(xué)的馬丁·戴利和馬戈·威爾遜博士這樣說(shuō)道?！叭魏文行裕绻撕芏鄷r(shí)間和精力去養(yǎng)育別人的孩子，那么他必然會(huì)被淘汰?！边@是遺傳基因的生存問(wèn)題。在史前時(shí)代，男性都是盡他所能去照顧自己的女人和孩子。如果他對(duì)誤認(rèn)的孩子也都悉心照顧，那么對(duì)他就很不利。壽命將因此減短，也許還會(huì)在自己的孩子出生前就死亡或被蓄意謀殺。此外，為了讓其他男性的孩子生存下去，他盲目地為此浪費(fèi)時(shí)間和精力，結(jié)果其他男性的遺傳基因留了下來(lái)，而他的卻中斷了。

事實(shí)上，除了人類，大部分的動(dòng)物也是如此。雄性動(dòng)物負(fù)責(zé)保護(hù)和提供食物給后代，以此確保雌性一方只與自己交配。目的就是為了避免替其他雄性動(dòng)物養(yǎng)育后代。