美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師馬克·吐溫：誰(shuí)也不許侍奉二主

一次，馬克·吐溫和主張一夫多妻制的摩門(mén)教徒爭(zhēng)論一夫多妻制的問(wèn)題。馬克·吐溫說(shuō)：“一夫多妻，連上帝也反對(duì)。”那位摩門(mén)教徒問(wèn)：“你能在《圣經(jīng)》中找到一句禁止一夫多妻的話嗎？”

“當(dāng)然可以?！瘪R克·吐溫說(shuō)，“馬太福音第六章第二十四節(jié)說(shuō)：‘誰(shuí)也不許侍奉二主?！?/p>

從《圣經(jīng)》原文來(lái)看，“誰(shuí)也不許侍奉二主”的“主”，與丈夫一點(diǎn)兒關(guān)系也沒(méi)有。但是，馬克·吐溫?cái)嗾氯×x，賦予這個(gè)“主”字新的含義，附會(huì)到自己所說(shuō)的問(wèn)題上來(lái)，并且自圓其說(shuō)，以此來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生了幽默的效果。這種幽默十分荒謬，你可以根據(jù)自己的需要恰當(dāng)附會(huì)捏造，當(dāng)你的需要由于你的“斷章取義”而被滿(mǎn)足時(shí)，幽默的情趣就油然而生了。

【幽默訓(xùn)練大本營(yíng)】

好多人讀書(shū)喜歡斷章取義，這實(shí)在是一個(gè)不好的讀書(shū)習(xí)慣。因?yàn)橐粋€(gè)獨(dú)立的語(yǔ)句，通常要放置在特殊的語(yǔ)境當(dāng)中，才會(huì)有比較明確的意思。讀書(shū)時(shí)斷章取義、以偏概全，就不能算得上是讀書(shū)了。

當(dāng)然，幽默時(shí)適當(dāng)?shù)財(cái)嗾氯×x并無(wú)不可，甚至稱(chēng)得上是一種高超的幽默技巧。但是，大家要想更好地運(yùn)用斷章取義，還得多讀書(shū)、看書(shū)。因?yàn)閿嗾氯×x的運(yùn)用，需要我們擁有極好的斷句的能力，斷句能力越強(qiáng)，斷句前后句子表述含義就相差得越遠(yuǎn)。在實(shí)際言語(yǔ)表達(dá)中，我們就更擅長(zhǎng)把自己的真實(shí)目的隱含于“斷句”中，甚至根據(jù)我們的需要隨時(shí)隨地進(jìn)行“恰當(dāng)”地?cái)嗑洌?dāng)我們的需要由于“斷句”而被表明或者滿(mǎn)足時(shí)，幽默的情趣就油然而生了。

斷章取義是在日常生活中經(jīng)常用到的幽默技巧，只要斷得巧、斷得妙，在大家開(kāi)懷一笑之余，也會(huì)為沉悶的生活涂上亮麗的色彩。

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