七月二十九日 陰

估計是天皇覺得比起我的私生活來，還是重修大德寺更重要些，所以他最終還是同意了我住回酬恩庵的條件。

于是我就過上了白天去大德寺上班，晚上四處跟那些有錢人吃飯喝酒順便籌錢，深夜回到酬恩庵睡覺的日子。

其實這種生活倒也不錯，很平和，很快樂，而且手里的錢也一天天地多了起來，大德寺的伽藍工程也隨之開工了。

只是沒想到這平靜的日子，還沒到半年就又被打破了。

今天傳來了一個消息——7月26日的時候，富樫政親被一群農(nóng)民給打了城池，險些死于亂軍之中。

富樫政親是加賀國（石川縣南）的守護大名，說真的，自應(yīng)仁元年（1467）畠山家那倆活寶鬧事以來，雖然走卒百姓跟著遭殃死傷無數(shù)，可上頭那些個大人物，卻仍舊安然無恙，這回居然直接就差點死了一個諸侯，而且還是被一幫泥腿子給鬧騰的，這事發(fā)生之后，真是舉國震撼，全民熱議。

我是一早去大德寺時聽到的消息，本來也沒覺得在意，反正天天死人，諸侯的命和老百姓的命沒什么區(qū)別，打仗打得太激烈，一個沒扛住被打死了而已，又有什么大不了的。

于是便隨口問了一句，是被誰給逼成這副要尋死的德性的？

結(jié)果答案讓我虎軀一震：“幸千代?！?/p>

此人我見過，他是本愿寺蓮如的高足。

在我多方詢問之下，這才明白了整樁事情的來龍去脈。

話說蓮如自從在吉崎開了道場之后，本來是想給他外甥報那奪地之仇的，只因為那朝倉家勢大，一向宗無法在越前很理想地發(fā)展，所以就留了一部分弟子在此穩(wěn)固根據(jù)地，自己則帶著更多的徒子徒孫跑去了加賀開辟新市場。因為加賀管得比較松，再加上那地方窮人也多，所以，一向宗很快就獲得了巨大的成功，雖然他們在加賀國的道場一般都位于深山老林里面，但每每開講，都是人山人海座無虛席，去晚了連屁股都沒地方放。

這種近乎爆炸性的人氣，終于引起了當?shù)卣淖⒁?，統(tǒng)治加賀的富樫家生怕本愿寺的一向宗眾教徒每天又是集會又是游行的鬧出什么亂子來，所以親自派人找到了蓮如，要求他別這么折騰，做人安分一點好，你給我安心，我讓你太平。

蓮如滿口答應(yīng)，真心表示自己愿意太平度日。

其實我很明白，那家伙是個本分人，盡管腹黑，但還不至于到殺人放火的地步，更何況出身又這么高貴，而且還淡泊名利，怎么可能有非分之想？

同時，他也是個明白人，他知道和其他佛教門派相比，一向宗最大的不同點就是擁有著為數(shù)眾多的底層信徒，這些人名義上是老百姓，但真的鬧將起來，那就是洪水猛獸。所以蓮如曾三令五申地要求信徒們要好好做人，并且還制定出了相關(guān)條文來約束他們。

條例大致有五條，分別是：不要與地方政府對抗；要按時交納公糧；不要詆毀其他佛教門派；要恪守仁義禮信；在宣教的過程中，一旦聽者表現(xiàn)出不想聽的表情就趕緊停止，不要強行宣講。

問題在于，這么說是沒錯，但真正做起來確實有難度，畢竟人多嘴雜想法也多，那幫北方農(nóng)民本身就好煽動，偶爾就會出現(xiàn)一兩個異類鬧事，所以在北陸地區(qū)經(jīng)常發(fā)生一向宗教徒和當?shù)仡I(lǐng)主相抗衡的武力沖突。盡管蓮如一再強調(diào)“不要與王法作對，不要抵抗政治權(quán)力，時時刻刻將佛法放于心中”等言論，但這種忠告根本就沒用，一向宗的信徒們不但繼續(xù)和領(lǐng)主對抗，到最后還發(fā)展成了有組織有分工的團體，紛紛展開抗稅，反徭役等一系列農(nóng)民運動。