但是，也不能輕易地堅(jiān)持認(rèn)為羅斯柴爾德家族政治上偏愛(ài)保守政權(quán)。早在1823年，拜倫在《唐璜》第12章問(wèn)道：“誰(shuí)左右著世界的平衡？誰(shuí)控制了所有的議會(huì)，無(wú)論是?；逝蛇€是自由派的議會(huì)？”答案是：“猶太人羅斯柴爾德，以及他的伙伴克里斯蒂安·巴林?！边@里面關(guān)鍵的一點(diǎn)是，拜倫認(rèn)為“羅斯柴爾德”對(duì)王族政權(quán)以及自由政權(quán)都擁有影響力，他的勢(shì)力觸角甚至伸到了拉丁美洲的共和國(guó)。即使在1830年革命之前，一些傳言也已經(jīng)流傳開，即羅斯柴爾德家族不僅僅資助王族政權(quán)，而且還有意無(wú)意地尋求屬于自己的權(quán)力，這些權(quán)力能夠與統(tǒng)治階層和國(guó)王的權(quán)力相抗衡，甚至可以取而代之。1830年，查理十世從法國(guó)王位上被趕下臺(tái)時(shí)，詹姆斯·德·羅斯柴爾德卻毫發(fā)無(wú)傷，這似乎證明了新金融王朝的說(shuō)法?！叭绻袊?guó)王都被推翻，羅斯柴爾德家族取而代之戴上王冠，”博恩在1832年嘲諷地問(wèn)道，“對(duì)全世界來(lái)說(shuō)，它會(huì)不會(huì)是一個(gè)巨大的福音呢？”威廉·梅克皮斯·薩克雷戲謔地說(shuō)：“內(nèi)森·邁耶·羅斯柴爾德先生對(duì)待新國(guó)王，就如富家小姐對(duì)待自己的玩具娃娃一樣?！焙Ｒ蚶锵！ずＤ稳輧?nèi)森坐下來(lái)就如坐在王位上一樣，說(shuō)話“像個(gè)國(guó)王，身邊圍滿了官宦朝臣”。同樣的觀點(diǎn)也能在海涅的文章里看到，他當(dāng)時(shí)描述了薩洛蒙舉辦的一個(gè)兒童化裝舞會(huì)：

孩子們的著裝非常可愛(ài)，他們表演的是如何貸款。他們穿得像國(guó)王，頭上戴著王冠；其中一個(gè)大孩子的穿著幾乎與內(nèi)森·羅斯柴爾德一模一樣。他表演得非常投入，雙手插在褲兜里，撥弄著自己的錢，當(dāng)一個(gè)小“國(guó)王”試圖向他借錢時(shí)，他惡狠狠地?fù)u頭拒絕……

在另一些文章中，海涅更具體地分析了羅斯柴爾德權(quán)勢(shì)自相矛盾的本質(zhì)。他認(rèn)為，從短期來(lái)看，這個(gè)家族充當(dāng)了反動(dòng)政權(quán)的“庇護(hù)人”角色，因?yàn)椤案锩ǔＪ怯捎诮疱X匱乏而產(chǎn)生的”，而“羅斯柴爾德系統(tǒng)……彌補(bǔ)了金錢方面的不足”。但是，他也堅(jiān)持認(rèn)為羅斯柴爾德“系統(tǒng)”自身也蘊(yùn)涵著可能進(jìn)行的變革：

在推動(dòng)革命進(jìn)程方面，沒(méi)有人比羅斯柴爾德家族做得更多……盡管這聽起來(lái)比較奇怪。這個(gè)家族的成員都是國(guó)王的銀行家，掌管國(guó)王財(cái)政的“要人”，如果歐洲帝制分崩離析，他們自身就可能被卷進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵之中。但是盡管如此，他們的思想中，對(duì)自己革命任務(wù)仍保持著清醒的認(rèn)識(shí)。